乖順有餘 智謀不足

乖順有餘 智謀不足


　　史書上對「項羽」這個人的評價，似乎貶多褒少，這應該多多少少與他的性格有關。

　　凶狠殺戮，趕盡殺絕，以致喪失天下民心，是其致命傷。

　　原本聲威壯大的西楚霸王項羽，敗退於垓下，在烏江畔舉刀自刎，讓楚漢相爭畫下句點，足為後人借鏡。

　　其實，楚漢之爭，在人文歷史學家看來並不是項羽跟劉邦兩個人之間的決鬥，而是以項羽「江東八千子弟」為班底的「吳越聯盟」，與以劉邦、蕭何、韓信三傑為代表的「蘇北聯盟」之間的決戰。說到底，也就是「吳越文化」與「中原文化」的較量。

　　項羽的親信有「三環路」，內環核心是會稽起義時的八千江東子弟；二環路為楚國故地的革命部隊；外環路則是各地附降的餘勇。而各項軍政大計，大多由核心親信制訂，這些人的謀畫直接影響項羽的決策。

　　然而，當時的江東子弟核心幹部，自幼僻處吳越，尚武少文，難得接受中原文化薰陶，只知鬥勇，不知有文；只會打仗，不懂治國，可說是「勇武有餘，智謀不足。」

　　我們試觀：在楚漢相爭中，凡項羽親自指揮作戰的，攻無不克；而一旦需要分兵拒敵者，吳越子弟卻沒有一人可堪大任，足見他的班底才智能力普遍欠佳。

　　秦滅六國集權中央，項羽自行封王卻逆流而行，又裂土分封天下。幾位子弟自成一國，又無德無能，將整個五國搞得雞飛狗跳，政治局面又再度分崩離析。

　　項羽失利，有些是個人性格因素，真正癥結在於他底盤的文化底蘊不足以支撐政局，才注定霸業失敗。一個政府施政的良窳，又何嘗不是！「乖順有餘，專業不足，貂蟬滿座。」還有作為嗎？

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知淵中魚者不祥

知淵中魚者不祥


　　春秋戰國時期，齊國的一名官員「隰斯彌」，他與當朝權貴「田常」比鄰而居。

　　田常深具野心，將君王架空，自任為宰相，職掌大權。隰斯彌明知田常居心叵測，卻絲毫不露聲色，泰然自若。

　　有一天，田常叫隰斯彌到他家喝茶，帶他到官邸的高樓上，居高臨下，觀賞四周景色。果然，隰斯彌站在高樓上鳥瞰，只見東西北三面的景緻一覽無遺，唯獨南面視線被隰斯彌家院裡的一棵大樹遮擋住視野。隰斯彌當下已明白田常帶他上高樓的用意。

　　回到家中，隰斯彌立刻找家丁備好工具，準備要砍掉院子裡的那棵大樹。

　　可是，正當幾位家丁正開始鋸砍大樹的時候，隰斯彌突然下令停止砍樹。家丁們覺得很奇怪，問其究竟。

　　隰斯彌只是喃喃說出：「知淵中魚者不祥。」意思是說：知道別人太多的秘密，不是好事。

　　隰斯彌終於想通了：田常正欲圖謀挾持君王叛國，就怕別人看穿他的意圖。如果自己按照田常的暗示，砍掉那棵擋住視線的大樹，只會讓田常知道自己機智過人，那麼對自家的安危，只有百害而無一益。不砍樹，頂多讓他埋怨自己不上道，嫌自己不能善體人意，但還不致招來殺身之禍。

　　私密知道太多，絕對不是好事；知道越多，死得越慘。聰明反被聰明誤這個經驗，似乎已經成為明哲保身之道。

　　社會上之所以有貪官污吏，莫不把別人都當傻瓜看。一旦他的意圖被識破，恐怕會誤了大局，到那時，誰突顯自己的精明，誰知道的機密越多，那個人就死得越快也越慘！

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逢迎拍馬 瞞上欺下

逢迎拍馬 瞞上欺下


　　「海瑞罷官」的歷史劇碼，在大陸文革時間非常受歡迎。

　　「海瑞」是海南島瓊山人，是明朝嘉靖年間的諫官。因剛正清廉，不畏強權，被當時人譽為「海青天」。

　　他曾上書嘉靖皇帝，直批「沉迷道教，不理朝政。」撥動了皇帝的肝火，盛怒之下曾想收拾掉這位諫官。但臨終前，嘉靖留詔給繼位的「穆宗」皇帝說：「海瑞有德，賢者方可得之。」

　　嘉靖皇帝向來獨斷專行，晚年忙於煉丹修道，天下政事荒廢。只要有人批評頂撞，腦袋就會搬家。

　　海瑞上諫的手法，善用「一手皮鞭，一手糖果」的兩面手法，讓人既痛又癢，哭笑不得。雖說直言不諱，卻很注意技巧。例如：海瑞上疏嘉靖皇帝奏摺開篇即言「昔漢文帝賢主也，賈誼稱痛哭流涕而言。」將嘉靖比喻為明君漢文帝，自己比作忠臣賈誼。接下來更進一步寫出：「陛下天資英斷，過漢文遠甚。」直指嘉靖好過文帝許多，讓嘉靖爽斃了！

　　先灌完迷湯後，海瑞隨即端出苦藥，說皇帝「一意修真，竭民脂膏，濫興土木。」、「二十餘年不視朝，法紀弛矣，名器濫矣。」、「吏貪官橫，民不聊生。」最後，還問皇帝：「陛下試想今日天下，為何如乎？」

　　最尖銳的文字，是奏疏中明寫：「陛下之誤多矣，其大端在於齋醮。齋醮所以求長生也。」做為皇帝，為了長生竟不理朝政二十多年，只知煉長生不老仙丹，不顧民生。

　　上疏後，海端自知沒有好下場，即準備好棺木，告別妻子，遣散家傭，並待罪於朝。這叫做「海瑞罷官」，視死如歸。

　　當今檯面上人物，逢迎拍馬者多，但有海瑞直諫氣魄者少，愧對海瑞墓園對聯：「三生不改冰霜操，萬死常留社稷身。」

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出師未捷身先死

出師未捷身先死


　　贏在起跑線上，未必是好事。真正聰明的高手，往往是懂得察勢走位，環顧週遭局勢，再順勢運行。凡是大智若愚的人，該精明的時候精明，不該顯露鋒芒的時候，裝傻迴避。

　　在「甄嬛傳」前三集曇花一現的「夏冬春」，就是因為鋒芒畢露，冒出頭的釘子先挨捶。

　　「夏冬春」和「甄嬛」、「沈眉莊」等人，都是同一批被選進宮裡的秀女，套用現代語言就是同一屆的「同學」。

　　夏冬春仗著自己是名門千金，家世顯赫，因此眼高手低，目中無人，還當眾欺負毫無背景的學姊「安陵容」。

　　結果，這位「白目」的宮女，剛進宮沒兩天，不要說陪黃帝「侍寢」，他都還沒有見到龍顏，便被路過的「華妃」以一個莫須有的名目，打得半殘，演成專業送死的跑龍套角色。

　　最後，她只落得一句：「常在，就是常常在這裡惹人笑話。」

　　出身高貴的夏冬春，換一個角度來看，其實就是我們現代人口中的「富二代」，仗著家世，有眼無珠，不知死活。等到她進宮之後，放不下身段，不但沒能左右逢源，反而「出師未捷身先卒」，只能怪她沒有理解到在後宮生存的「潛規則」。

　　反觀她的另一位同學「甄嬛」在選上秀女時，被皇上親賜「莞」自當封號，這是她們同一批入宮的宮女所沒有得到的特殊待遇。但是，甄嬛懂得守勢，低調行事，不敢僭越爭鋒，甚至不惜稱病。雖然當初只是為了「自保」，但她這樣刻意掩蓋鋒芒的做法，利刀慢磨，降低了競爭對手的戒心，反而不會成為被人攻擊的標靶，當作被人獵殺的「憤怒鳥」或「蓋頭鰻」。

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失之毫釐 謬以千里

失之毫釐 謬以千里


　　蔣故總統經國先生創辦「救國團」，對青年學生的教育相當重視。

　　民國六十一年的青年節，他曾舉出兩個例子，說明教育的方法與效果，必須切實講求，否則就會產生「失之毫釐，謬以千里」的錯誤結局。

　　經國先生舉出首例：有一個年輕爸爸教導他的小女兒，乘車時看到老弱婦孺，應該要禮貌讓座。

　　有一天，父女倆外出搭公車，因巧遇交通尖峰時刻，車廂裡擠得像沙丁魚罐頭，父親帶著女兒好不容易擠到一個座位，女兒就抱坐在父親的雙膝上。

　　過了一站，又上來好多乘客，小女兒看到一位挺著大肚子的年輕媽媽沒座位，突然從爸爸的腿上跳了下來，請大肚便便的那位女士做在她父親的大腿上。父親大惑不解，女兒正經八百提醒父親：您不是教我看到老弱婦孺就要讓座嗎？

　　第二個例子：有一個少不更事的小男孩，做事迷糊，心不在焉，丟三忘四。某日他父母有事外出，再三交代他：若有客人來訪，問起「令尊」時，你要記得「令尊」就是我，我就是你爸爸；問起「令堂」時是指她，她是你媽媽。還有，如果訪客問到客廳牆上掛的那幅畫是什麼，你就回答說叫「對牛彈琴」。

　　他的父母前腳剛踏出不久，果然後腳就來了一位客人。客人被請進客廳坐定後，頭句話就問「令尊」呢？小男孩不假思索回答：「令尊就是我，我就是你爸爸。」這時女傭端出茶來，客人問「令堂」呢？小男孩興奮地說：「令堂」就是她，她是你媽媽。」客人被搞得啼笑皆非，說了一句「這是什麼話！」小男孩順口說出：這畫(話)叫做「對牛彈琴」。

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要中獎 先要買彩券

要中獎 先要買彩券


　　台灣人的「賭」性堅強，除了政府公開合法的「台灣彩券」大發利市外，民間的地下「組頭」也相當活躍。

　　賭，當然是為了賺大錢。可是，偏偏就有許多人不信邪，一頭栽進就無法自拔，以致於傾家蕩產，負債累累，因此有人說「十賭九輸」。

　　大多數人為了輸贏，不惜到處求神問卜，求「財神爺」幫他帶來財運。究竟他們敬奉的財神爺是何方神聖？民間有多種說法。

　　有人說是「趙公明」。他是終南山人，秦始皇時隱居深山，精修得道，被玉皇大帝封為「正一玄壇元帥」，能驅雷役電，呼風喚雨。「封神演義」確立了他「財神」的地位。因他是回族，所以祭祀時要以牛羊為祭品。

　　在「勾踐」復國中，獻上「西施」迷惑吳王的「范蠡」，於事成後與西施泛舟湖海，因做生意有成，成為巨富，別名「陶朱公」，也被稱為財神。

　　「比干」是「殷商紂王」的三叔，紂王無道，聽信寵妃「妲己」讒言，將比干開膛挖心，後來吃了「姜子牙」送他的靈丹妙藥活了過來，廣散財寶。因他沒了心，所以無偏無向，辦事公道，也被後人奉為財神。

　　另外還有劫富濟貧大盜，「伍」姓五兄弟的「五顯神」，以及「招財進寶」的「財帛星君」，也都是財神。

　　更有甚者，有人說「關羽」是「武財神」，被許多商賈視為財富的保護神。

　　拜財神無非是希望「不勞而獲」、「一夕致富」，多少是「投機」取巧。可是人人忙著求神「讓我中樂透」，他們幾位財神都會不耐其煩說：「你總要先花錢買彩券！」不買彩券怎得獎？不辛苦付出，何來「不勞而獲」。

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明哲保身 裝聾作啞

明哲保身 裝聾作啞


　　守口如瓶，難免人家會拿你當啞巴看；但是，把話說透了，換來的不是「活命」，而是「活埋」。

　　明朝開國皇帝朱元璋，某天下午獨自來到宮殿走廊外散步，回想起當年舉兵推翻元朝的過往情景，不禁得意洋洋脫口說出：「我原本只想沿途擄掠一些財物而已，哪想到居然弄到坐擁天下的皇位，真是太出人意料之外！」說完，仰天大笑，止不住樂。

　　忽然間，他順著眼光看到宮殿的屋頂上，有一位油漆匠正在刷金漆，他驚覺自己失言了，油漆匠一定聽到他剛才的豪語。於是，他揚聲大叫命令油漆匠下來，可是連喊幾聲，油漆匠毫無反應，繼續爬在屋頂上刷漆。朱元璋回到宮殿，派人上去傳喚油漆匠，那人見到皇帝便兩腿跪地，一問他話，什麼話都搖搖頭。追問之下，原來耳背，什麼話都不清楚。這時朱元璋才舒了一口氣。

　　後來，據說那位油漆匠根本是裝聾作啞，逃過一劫。

　　任何工作都有其生存規則。所以的遊戲規則，必須深入其中，逐一領會。尤其是政壇上的公眾人物，說話要像走鋼索一樣，字斟句酌。不該說的，絕對不能說；可說可不說的，最好閉嘴。不該聽的，千萬不可拚命去打聽；不能聽的，裝聾作啞，往往能幫你化險為夷。

　　不要把話說透，學會「九真一假」。十句裡有九句真話，這樣講一句假話才有人聽信。說謊只需在最關鍵時刻，平時能少說一句就少說一句。不該說的真話，也不能捅蜂窩惹禍上身。

　　「兩岸必然統一」，一句話埋掉一個將軍，實在好可怕！

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扮豬吃老虎

扮豬吃老虎


　　「龜兔賽跑」的童話故事，劇情簡單，卻寓意十足。

　　烏龜看似樸實厚道，實則老奸巨猾，他扮豬吃老虎，擺了野兔一道，啞巴吃黃蓮。

　　事實上，笨烏龜之所以獲勝，歸咎於兔子的自以為是，傲慢與偏見，才讓烏龜逆轉勝。

　　可以想像出來：兔子半途在大樹底下呼呼大睡，烏龜與牠擦身而過時，必定故意放輕腳步，降低喘氣聲，深怕驚醒兔子，然後超越過牠。所以，烏龜其實是狡猾動物，沒有表面上那麼忠厚老實。

　　「甄嬛傳」劇中的「安陵容」，她老爸的官職像芝麻官，小到不能再小，讓她沒有「背景」，在後宮受盡歧視與嘲弄。這原本是安陵容在後宮難以生存的弱點，但她卻善用這個弱點，讓甄嬛好幾次著了她的道。

　　安陵容披上自卑柔弱的外衣，不露痕跡地隱藏自己的野心，處處偽裝出「我真的很弱」的可憐模樣。也因為她弱者的形象實在太深植人心，讓後宮權力鬥爭的老角們，不把矛頭對準還不構成「威脅」的她，改為先去對付別人，成功地為自己爭取到喘息成長的空間。然後，再趁其他人忙著互鬥，對她不夠警覺的時候，靠著皇后對她的「放心」，一步一著棋，有計謀地趨近皇室核心，成功達成奪得皇帝專寵的夢想。

　　「露出弱點」是聰明的「難得糊塗」，打出一面「免戰牌」的秘密武器，就像「黑瓶裝醬油」一樣，讓人摸不清你的底細。

　　把自己放低一點，就等於把別人抬高一些。當別人認同你的弱點，對你沒有戒心與敵意，也就無形中成了你的優勢。

　　別忘了「面帶豬相，心中嘹亮。」假糊塗也許才有真本事。

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距離產生美感

距離產生美感


　　「伴君如伴虎」通常是指下屬與老板之間的微妙關係。

　　老板畢竟是老板，要管得住部屬，所以掌握生殺大權。「君要臣死，臣不得不死。」是生是死？是升遷是降貶？全憑老板一張嘴。

　　「皇上說一家人是客套，自己說一家人是僭越。」老板賞識你，褒獎你冰雪聰明，蕙質蘭心；一旦老板對你印象不佳，做什麼事都是大逆不道，犯上作亂。是非功過，僅在他的一念之間。

　　別自以為老板視你如麻吉，稱兄又道弟，成天打屁，食宿如一家人，便沒大沒小，不知分寸；萬一，你一不小心踩到地雷，連怎麼死都不知道。

　　君恩反覆，只有老板可以把你當自己人，但你千萬別傻傻地去跨越那道安全距離。

　　所以，當老板「推心置腹」對你吐露心事時，切勿主動迎合，敲鑼打鼓引發他多說一些，而要分清楚是公事或私事？公事可以多請示；至於私事則只能被動附和，趁機找藉口開溜。因為：「知道太多的人，命總是不長！」

　　有些老板老奸巨猾，會故意把香蕉皮丟在地上，試探你的警覺心是否夠靈敏？你是不是夠勤快？要是你太莽撞，不小心踩到香蕉皮，把你搞得人仰馬翻。

　　花蓮縣政府的幾個局處長「汰換率」太高，令人目不暇視。想當初，他們被看上眼，一定有其「獨特」之處；可是，為什麼「好花不常開，好人不常在」？是能力出了問題？還是「階段性任務」達成？或者是「君要你死，不得不死」？實在費人猜疑！

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