守株待不到兔子

守株待不到兔子

　　「守株待兔」的成語出自「韓非子」，本來是用以比喻一個人固執而不知變通，後來廣泛被引用解釋成「等待時機，希望不勞而獲。」
　　有人形容「機會」是：「很多人追求，很少人擁有。」那麼，機會到底在那裡？有智慧的人說：「機會」是無色、無味，甚至是看不見的「無形」，就好像空氣一樣，無所不在，他就在你身旁，也許就在你的眼前，就在你的腳下。
　　其實，大家都知道：「機會」的出現，大抵都是「偶然」，往往出其不意，「說時遲，那時快」，而且像曇花一現，稍縱即失。一個人想要抓住機會，達到成功的彼岸，就好比一匹飛奔而至的快馬，你若想馭馬奔向成功，就必須看準時機，眼明手快，抓住馬鞍，順勢一躍而上，然後巧妙運用技巧與功夫，將機會轉變為成功。
　　三國演義裡，劉備三顧茅廬，對諸葛亮來說，就是一個大好時機；如果沒有這個機會，歷史很可能就要改寫。
　　但是，機會歸機會，要是諸葛亮沒有真才實學，自己卻有兩把刷子，精闢入理地向劉備分析時勢，並提出「隆中對」，可能留備也不會被諸葛亮的見解所折服，當場敗他為軍師，從此登上政治舞台。
　　所以說：機會是給有準備的人。謀事在人，成事在天。因為機不可失，時不再來；良機一輩子難得碰到一次，萬一錯過了，就不要怪自己一事無成。
　　「君子藏器於身，待時而動。」先壯實自己，瞭解環境，注意局勢動向，緊盯機會，抓住剎那，明天才會更好！

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把握當下 抓住機會

把握當下 抓住機會

　　有花堪摘直須摘，莫待無花空摘枝。人生經常要面對抉擇，困擾於如何做出最正確的抉擇，但總是猶豫不覺而錯失良機，空留遺憾。
　　在一次土石流災難中，一個年輕人在慌亂中救起了自己的妻子，不幸的是孩子卻被土石捲走。事後，村民議論紛紜，莫衷一是。有人稱讚他做得對，因為失去孩子可以再生一個，而妻子卻無法死而復活。但也有人責怪他，妻子死了可以再娶，而孩子根本不能複製。
　　這件事故傳到一位哲學家耳裡，令他也感到疑惑難決，不知道是對？還是錯？
　　哲學家為了找出答案，特別去找那位年輕人。沒想到年輕人只是傷心地告訴他：他當時根本什麼都沒想。土石流來勢洶洶，來不及考慮先救妻子或孩子？因為妻子靠他近，抓住妻子就跑，等到安頓好再回頭，孩子已經不見了。
　　人生的抉擇，是很困難，但也最簡單。困難在於我們總是把抉擇將自己綑住；而簡單則在於不去受到抉擇的限制，只管放手去做自己想做的事情。
　　如果那個年輕人，當時要是考慮先救妻子還是孩子？說不定來不及做出決定，通通被土石流捲走滅頂。
　　在人的一生當中，有許多時候，並沒有足夠的機會和時間做出周延的抉擇。常常有人在事前權衡再三，躊躇猶豫，舉棋不定。最後，等到他決定要怎麼去做時，早已時過境遷，良機已擦身而過。
　　機會可遇不可求，而且稍縱即逝，一去不回。當機立斷，猛力緊抓，機會才會屬於你。

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少說多做 拿出績效

少說多做  拿出績效

　　孔子晚年收了一位弟子「子張」，他比孔子小四十八歲，是最年輕的門生。
　　「子張」入門拜師求教，開門見山就直截了當聲明求學的目的是「干祿」，也就是如何做官。
　　孔子因材施教，教導他為官之道：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！」
　　這段話的意思是：要多聽民意，對沒有把握的話要少說，既使要說也得謹慎，字斟句酌，少說少錯，以免說錯話惹風波。要勤走動探訪民瘼，對自己拿捏不當的施政，寧可審慎保留，切不可意氣用事，冒然去做，多做多錯。
　　「少說少錯」、「多做多錯」，孔子傳授給子張的從政經驗，簡而言之就是：「謹言慎行」。
　　少說話，並不等於不說話。但是，必須言出必行，行必有果；有幾分事實，才能講幾分話。如果「說得多，做得少」，空泛而談，話說多了就會出毛病。
　　對於少說多做，孔子也有獨到見解。他常說：「君子恥其言而過其行」、「君子欲訥於言而敏於行」。說話浮誇、愛批評詆毀別人，甚至終日抱怨不滿，一旦成了一個人的人格特質，肯定見棄於大家。
　　施政必須先拿出績效，說話才擲地有聲。一天到晚高談闊論，天馬行空，只會讓人覺得這個人愛耍嘴皮，鼓空聲高。
　　有人「說得一口好菜」，有人「說得一口好球」，同樣有人「說得一口好政績」，這樣會感動人嗎？

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大王椰樹與紅杉林

大王椰樹與紅杉林

　　前行政院長劉兆玄以台大校友身份，在今年台大畢業典禮上發表談話。他期勉台大學生：不要向台大校園裡的大王椰子一樣，只顧自己長得巍峨壯大，卻不留給人們樹蔭乘涼。他的講話，非常發人深省，幾乎是振聾發瞶。
　　在美國的加利福尼亞州和俄勒岡州，生長一種紅衫，被譽為植物界的「活化石」。這種紅山樹的樹高可達一百尺以上，比三十層樓還要高，是目前世界上最高的樹種。
　　植物學家曾對紅杉進行深入研究，發現許多怪異現象。一般而言，長得越高大的樹，牠的樹根應該是紮得越深；但是，鴻山樹的根卻淺層浮在地表而已。而且，專家們還發現：紅杉幾乎沒有一顆是單枝孤立生長的，而是一大片紅杉林。
　　紅杉的根淺，容易快速吸收水份；更特別的是彼此根節緊密相合，株株相連，牢牢地抓住地表，既使是威力無敵的颱風，也無法撼動整片紅杉林。
　　其實，我們就像是一棵紅杉樹，不管長得如何茁壯，無論有多大聰明才智，如果單憑一己之力，一旦遭遇重大變故，總是不堪一擊。
　　有一句話說得很對：一個大力士的力量再大，也無法把自己舉起來。
　　人類社會的分工越來越細，沒有人能夠「獨善其身」成為萬能的人，而必須借助眾人的智慧，去完成自己人生的超越。
　　「兼善天下」的精義在於「與人為善」，結合運用別人的力量。與人合作不但有助於團隊的成功，同時也有利於個體的成長。

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就是因為有人大嘴巴

就是因為有人大嘴巴

　　倫敦奧運終於落幕，但是，「一語成讖」、「不幸而言中」竟成了世人茶餘飯後趣談。
　　中國大陸跨欄名將「劉翔」在奧運的「七步跌」，於預賽中慘遭淘汰出局，讓大陸人民寄予厚望的金牌夢為之破滅。
　　其實，劉翔的敗因早在兩年前就有人「不幸而言中」，許多人心裡已有定數。
　　兩年前，中國哈爾濱市的哈西交通大隊，曾經在馬路分隔柵欄上，製作一條紅布標語，上面寫著：「劉翔不好當，跨欄易受傷！」這則標語的用意，原來是警告市民不要跨越鐵欄杆，否則很容易受傷。沒想到劉翔到倫敦參賽「一語成讖」，真的傷倒在地，不禁讓人讚嘆哈西交通大隊有人那麼「大嘴巴」，實在「太有才」了！
　　無獨有偶，台灣「新光」旗下公司製作的紙扇，上面寫英字：「NOWIN TAIWAN」，猜想第一個字應該分成兩個字「NOW IN」意即：「此刻在台灣」。可是，因為這兩個字沒有分開好，被人曲解為「NO WIN」，解釋成「不會贏」，整句話便成：「台灣不會贏」。果然，這次台灣只靠兩位娶生拿到一銀一銅，實在臉上無光，大殺風景。看來，印製這把紙扇的公司，該揪出「烏鴉嘴」嚴懲不貸，以向國人謝罪。
　　台灣在民國六十年前後，引進多種外國飲料上市。其中，可口可樂、百事可樂、華年達三家鼎足業界，但不久「華年達」風光不久即下市。據說，華年達的英文字為：「WARINTA」，被情治單位懷疑「別具用心」，可能是暗示：「WAR IN TAIWAN」，意即影射「台灣有戰爭」。不過，這只是街談巷議，姑妄言之，且姑妄聽之。

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全家未必是你家

全家未必是你家

　　「全家就是你家」的廣告詞很吸引人。
　　在一處新兵訓練中心，教育班長集合入伍新兵訓話：「親愛的弟兄們，從現在開始，軍隊就是你家。在這裡，妳們就像在自己的家裡一樣。」
　　休息的時候，兩位菜鳥一屁股坐在地上，抽起菸來。
　　班長叫住兩位喝斥：「你們怎麼坐在地上抽菸？」新兵站起身來答說：「我們在家就喜歡坐在地上抽菸。」
　　班長扳起鐵面，冷冷地下達命令：「很好！這就是你家，等一下，一個去掃廁所，一個到廚房洗菜打雜。」
　　社會上常見一些人：給他方便，他當隨便；你對他客氣，他還當作是自己福氣；你給他三分顏料，他就想開染坊。
　　生活中也常有人自以為是，凡是以我為準，自己全是對的，錯的永遠是別人。甚至於明知自己犯錯，還要強辭奪哩，藉口辯解，把所有過錯都推到別人身上。
　　老人家告誡後生晚輩說：「刮別人鬍子之前，先把自己鬍子刮乾淨。」這是指有些人凡事只會指責別人，從不檢討自己有沒有錯。很多人只在乎自己的立場和感受，卻從不替別人著想，甚至為了維護自己尊嚴敢於「以小犯大」。
　　人都難免有一些與生俱來的自傲性格，唯我獨尊。但是，如果掉進了主觀意識的迷思，堅持己意，就容易與人產生摩擦和爭執。「自我肯定」並非就是「自我感覺很好」，有時候還得考慮客觀與環境種種因素。
　　「全家就是你家」也不代表「家天下」，我就是全家之主。地方與中央的關係，如果出現偏頗歧見，應該彼此冷靜下來思考因應對策。意氣用事只會陷入僵局，風波不斷。

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自然就是美

自然就是美
　　凡事順其自然，有很多時候可以否定「人定勝天」。
　　一旦發生土石流，其造成的渠道，人類就應避免與天爭道，不要想盡辦法去改道，因為，這樣會徒勞無功。
　　有一位知名的庭院設計師，負責規畫一座都市公園，他的植栽、造景，都設計得美侖美奐，令人賞心悅目，唯讀公園綠地中的步道，無論他怎麼修改設計圖，總覺得缺少那麼一點自然美，令他不滿意。
　　正當此刻，市政當局又通知他，因為有重要活動要在公園舉辦，希望設計師提前開放，建議他先把空地鋪上草皮應急，等活動辦完再進行步道施工。設計師迫於無奈，也無可奈何答應配合。
　　活動結束的隔天，設計師一早來到公園勘察，當他看到草皮竟嚇得楞住了。因為，公園的草皮上，居然奇蹟似的出現一條條的天然步道，蜿蜒有致，錯落自然，簡直美不勝收。
　　設計師來回巡視幾趟，發現那些步道根本不是經過設計出來的，而是前一天參加活動的群眾踏出的小徑。
　　設計師決定將計就計，在各條小徑上直接鋪上石板，果然是渾然天成，廣受好評。
　　花蓮火車站前的中山公園，以及新郵局旁的城垣園，正大興土木進行美化改造。橫七豎八的鐵架花廊，令人為之吸睛。許多人感嘆多此一舉，因為如此大費周章，不但切割了視野，看不到大片綠地；也讓這些設計，給如此一大片的戶外美景，平添了太多的人工化，簡直是畫蛇添足。
　　多此一舉！真的是「少許勝多許」，多一事不如少一事！

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同苦樂難

聯統論壇
同苦樂難
　　「同甘共苦」，說得容易，做起來卻是相當困難。
　　翻開中外史冊，我們發現：建立大功，又得善終的人，委實不多，甚至可以說是鳳毛麟角。
　　同樣的，當今社會，立下汗功而得不到回報的人，壓指一算，可以數不清，也數不完，尤其面對政治人物，更是以不寒而慄加以形容！
　　一位大金主，為了協助某位政治人物，不惜鉅資借於選舉之需，等到該位政治人物得天下之後，想要要回借資與寡人同享「甘樂」之時，卻惹了一身腥，送進苦窑避暑去！
　　史册記載，范蠡寫給文種信內：「....飛鳥盡、良弓藏；狡兔死、走狗烹。」這個典故是指越王只可共患難不能同享樂的人。後人常以此句話提醒眾生：成功之位者不易相處，尤其在握有生殺大權的君王面前，立有蓋世之功的臣子或策士，更是難以自安。
　　范蠡與文種是越王的左右文武二官，想當年和吳國打仗，范、文二人和越王是患難之交，越王對他們尊敬到極點。後來，滅了吳國，范蠡勸文種，我們若不及早引身而退，可能會惹來殺身慘禍！
　　以「....飛鳥盡、良弓藏；狡兔死、走狗烹。」之詞，就像打獵時，鳥兒都被打光了，再好的弓也要被收起來。又譬如，抓盡靈活兔子，當獵狗再沒有用處時，就會被主人宰來烹煮吃掉！
　　此間有位政治人物，年初大選，聲稱要以大局為重，並痛斥地方領旗人士只會拿錢不做事，不惜背叛提攜他的主人，轉向支持另一大位者，當時功過各有評論。
　　近日，颱風侵襲，這位政治人物在電視上，砲火四射重批其過去支持的大位者，痛斥不關心地方。此言引發地方聯想，會否惹火燒身，「狡兔死、走狗烹」的歷史故事上演中.....。

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有實力說話才夠力

有實力說話才夠力

　　在「金庸」的武俠小說「倚天屠龍記」中，「倚天劍」和「屠龍刀」是兩件無人敢與之爭鋒的武器，只要能將其中一件拿在手裡，既便是武功平庸泛泛之輩，都會讓人不敢輕視。
　　在市場經濟日益發達的今天，從某種意義而言，人也是一種商品，商品與商品的競爭，要佔有市場，建立品牌，就必須擁有自己的賣點，立即行銷學所稱的「獨特的銷售賣點」。
　　「經歷」不是賣點，當過立委、縣長、中央大官、企業老板的人，街上常能看到；「經驗」不是賣點，各行各業、民意代表、教育界大老，大家都有專業經驗；「經綸」也不是賣點，天上滿天是星星，絕不止五六個而已，規劃管理政治的才能，只要術業有專攻，都是一方之秀。
　　許多人都把這「老三經」當「賣點」在玩弄，卻無視於時代在變，消費需求日新月異，拿不出「獨特賣點」的可能淪為「候補選手」。
　　做為一個政治人物，他的創意、人際關係、領導風格、人格特質、謙虛態度，甚至學習能力、溝通表達等等，總得有幾手絕活，才能拿出「像樣的商品」，也才能秀出獨特的賣點。如果，一天到晚自我吹噓，拚命往自己臉上貼金，聽多了會膩，看久了更惹人厭煩！
　　千萬不要動輒聚眾示威，更不可習慣於地方指揮中央，甚至於不如己意就隨便炮打中央。相信這種人格特質，不是善良花蓮人的本性，也非花蓮的「獨特賣點」。
　　「實力」才是說話的最大本錢，像樣的「商品」能拿得出來，才能建立品牌。有本事、就亮出倚天劍、屠龍刀，展現出說話擲地有聲的實力，否則如此怒火攻心，只愛耍嘴皮，一旦被視為轉移目標的伎倆，以後恐怕被當作驢鳴狗吠了。

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人多力量大

人多力量大

　　中國字的「流」很有意思。
　　會移動的東西就叫「流」，例如：流水、氣流。沒有根據的謠言較「流言」；居無定所，為非作歹的人說成「流氓」、「流寇」；沒有目的，突然迅速擴大傳播，我們又通稱「流行」。
　　可見，沒有目標、沒有行動概念和走向的事物，通通規「流」。「隨波逐流」按其字義，應該多屬負面解釋；至於像「流芳百世」、「高山流水」這些好話的形容詞，少之又少。
　　最近，到過大陸旅遊，地陪的一句話發人深省。他說：中國大陸「人多力量大」。這個「人多力量大」和台灣人所說的「團結力量大」，涵意相去十萬八千里。
　　「團結力量大」是指眾志成城。只要萬眾一心，積砂也可成塔，力量無限大。
　　但是，大陸的「人多力量大」，這裡的「人多」主要是說「人流多」，沒有組織，各行其是，形成一股「盲流」。大陸的地陪之所以有「人多力量大」，完全是有感而發。
　　常到大陸旅遊的人，都深知：都市裡的交通要道，紅綠燈「僅供參考」，遇到紅燈，要是行人一窩蜂搶行，綠燈的車子一點也不敢過，因為這樣會出大車禍，會鬧出人命。在大陸的風景區及撘乘車船，根本沒有排隊習慣，他們不懂禮讓守秩序，一擁而上，頓時形勢大亂，局面亂七八糟，你再怎麼呼叫，聲音比不過吵雜聲，萬一你動怒喝止，可能亂拳就往你身上打。
　　「秀才遇到兵，有理講不清」的無奈，我們在大陸常可以體驗到。作為一個「文明人」，一旦遭遇這種「盲流」、「亂流」，有時想逃避「隨波逐流」，恐怕也有萬不得已的苦衷！

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