君子愛財 取之有道

君子愛財 取之有道


　　戰國時期，齊王派人抬來一箱金子送給孟子，孟子卻拒絕接受，要來人再抬回去。

　　第二天，薛國的國王也著人送來一袋金子，孟子卻欣然接受了。

　　孟子身邊的一位弟子「陳臻」，把這一切都看在眼哩，覺得很納悶，忍不住問老師為什麼要這樣？

　　一樣是送禮，受禮的態度卻差異那麼大。孟子的解釋是：「薛國的邊境曾經發生過戰爭，當時薛國的國王請求我為他的設防之事出謀劃策，所以他送來的金子是我應該得到的酬勞。至於齊國，我從來不曾為他做過什麼事，那一箱金子到底什麼用意？我根本不清楚。但有一點是可以肯定的，那就是齊王想收買我。做為一個君子，如此被收買，簡直是一種羞辱！」

　　陳臻似有所悟：「原來辭而不售或欣然接受，都是根據道義來決定的啊！」

　　君子愛財，取之有道。君子與小人，同樣都喜歡錢財，但出發點卻不相同。

　　小人見利忘義，得利而忘害；君子則趨義為先，避開不義之財。

　　取財之道有則故事：一個齊人走在街上，無意間看到一家當舖櫃檯上放著一塊盒子，忍不住走進去，看四下無人，便拿了就走。掌櫃急忙追了出來，抓住他扭送官府。縣衙審問他，責罵他光天化日下搶偷金子，太無法無天！賊犯卻一臉沮喪冤屈地說：「我當時眼裡只有金子，根本沒有看到人啊！」

　　許多人為了錢財會鋌而走險，卻忘了一旦東窗事發，身敗名裂，連子孫都被牽連了，實在令人扼腕！

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好風憑藉力 送我上青雲

好風憑藉力 送我上青雲


　　漢高祖「劉邦」共有八個皇子，生母都不相同。為了爭奪「太子」知味，展開了母與母、子與子的明爭暗鬥。

　　劉邦本來希望立「威大人」的兒子「如意」為太子，此事讓「呂后」大為緊張。因為，她是皇后，她的兒子「劉盈」成為太子本應順理成章。於是，她找來開國功臣「張良」幫忙。

　　張良對呂后獻計說：皇上一直想招納四位在野賢人出山，但他們始終不肯。如果能將他們迎為賓客，常與太子為伍，皇上必另眼對待。

　　果然，高祖看到劉盈結交這四位賢士，認為他恭敬仁孝，所以天下名人慕名而眾星拱月，終於決定力劉盈為太子。

　　劉盈的成功，是仰仗四大賢人的盛名，也是「借梯登高」的最佳寫照。

　　「借梯」不等於「走後門」、而是借勢用力，順坡騎驢。

　　俗話說：「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。」不懂得或不善於利用他人的力量，光靠單槍匹馬，千里走單騎，恐怕難有大作為。

　　一個力士，即使力氣再大，也不能把自己舉起來。即便是拿破崙在有多大軍事本領，如果沒有麾下將士幫他打前鋒，為他架橋開路，他也不會有輝煌戰績。

　　「紅樓夢」中，薛寶釵填寫的「柳絮詞」的兩句話：「好風憑藉力 送我上青雲。」她一反殘絮敗柳，大貶柳絮漂浮無根，無所依附的寫法，而用肯定欣羨的角度，去讚美柳絮的豪放自在。

　　「好風憑藉力」有獨到見解。周遭環境都是「好風」，如何「憑藉力」得靠一些本事。就如同要登高，你找不到「借梯」的妙策，便不能平步青雲，扶搖直上。

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八仙過海 各顯神通

八仙過海 各顯神通


　　有一位名嘴受邀上台演講。他沒有講一句開場白，只是手裡拿著一張百元鈔票晃了幾下，問台下的聽眾說：「誰要這一百塊？」頓時舉手的人此起彼落。

　　名嘴接著說：「我打算把這一百塊送給你們其中一位。」說完就把鈔票揉成一團。然後問：「誰還要？」舉手的人還是不少。

　　名嘴又說：「那麼，假如我這樣做又有誰還要？」他將鈔票扔在地上，用腳去踐踏，撿起又髒又皺的百元鈔又晃了幾下。果然，還是有人舉手搶著要。

　　「朋友啊！你們已經上了一堂很有意義的課。」名嘴正經地說：「無論我如何對待這張鈔票，你們還是有人想要它，因為它並未貶值，它依舊是一百塊。」接下又說：「人跟鈔票一樣，有新鈔也有破鈔，有飛黃騰達的人，也有落魄失志的人，但是，在造物者的眼中，每一個人永遠不會喪失價值，每一位都是有價之寶。生命的價值，不取決於別人怎麼看待你，而是在於你怎麼肯定你自己。」

　　花蓮的米和西瓜，經常到台北促銷，甚至遠銷國外。別人辦歌舞競秀，推展觀光，我們也每年邀歌星前來助陣，一連幾天歌舞昇平，煙火漫天。現在，熱氣球太夯，我們不落台東之後，也試放成功，看來還要迎頭趕上。更有甚之，「黃俊雄布袋戲」後來居上，將成功吸引外地遊客前來。

　　我們所能做的，就是靠不斷的努力，提升自我的價值，讓花蓮這片土地更絢麗多姿，讓更多人看得到花蓮。

　　但是，同樣是一斤米，在不同的用法就產生不同的價值。我們雖然都在學人家，不是很特別，然而必須做到「獨一無二」，這樣才有「特色」，也才能獨樹一幟。

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問題其實沒那麼困難

問題其實沒那麼困難


　　「明路人多行暗路」看似矛盾，其實與「迂迴戰術」道理相通。

　　有動物學家做過試驗：把一隻蝴蝶放進一個房間裡，結果這隻蝴蝶拚命想往戶外飛。窗戶有亮光，所以蝴蝶一直往玻璃窗飛撞，一次又一次，始終飛不出去。

　　這隻蝴蝶並不知道房間的門是開著的，只因那扇門沒有窗戶亮。追逐光亮是多種生物的天性，所以不管遭受多少撞牆挫折，還是會死命地奔向光明。

　　人，也是一樣，為了達到目的，選擇一個目標，就想追尋，卻無顧於方向對不對，一直在嘗試與失敗中兜圈子。

　　百折不回的精神固然可嘉，但如果死心塌地往前衝，說不定會走進死胡同，甚至走向陡壁斷崖。也許，繞道而行，距離過程可能遠一些，卻更有攻頂機會。

　　狗大便，到處都有，壞了「美麗寶島」美名，政府一再明令取締。但是，「罰錢」有實質效用嗎？環境改善了嗎？

　　市面上的許多食物，幾乎很難買到「安心」食物。政府雷厲風行取締。可是，政府忙不過來，要商家「主動」拿貨品去送驗。無奸不商，有那幾位傻瓜生意人，會把有毒的東西拿去檢驗？自己走上斷頭台？

　　倒不如政府要笨一點，不再一副大公無私的鐵面，祭出嚴法。每一個人都怕「死」，而且怕得不得了，這就是竅門！

　　如果，選擇一處優質社區，做到沒有狗大便，發獎品鼓勵大家去觀摩示範，豈不是會讓人興起「有為者亦若是」！

　　如果，指定幾家「無毒」示範商店，政府補貼商家折扣消費。我們不相信生意會不好，那些「黑心」商店還能存活多久！

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巧言善辯 文過飾非

巧言善辯 文過飾非


　　有一位名畫家，擅長牡丹水墨畫。

　　某日一名富商慕名求畫。畫家見此人一身鄙俗，但禁不住他攀親帶故苦苦相求，最後勉為其難提筆作畫。

　　由於畫家心不甘情不願，草草數筆，著墨不多便收筆。富商如獲至寶，捧著畫拿去裱褙，掛在廳堂補白。

　　過了幾天，富商氣息敗壞，拿著牡丹畫找畫家發牢騷，說他的一些朋友批評那張畫，著墨不多，好像缺了一角，代表「富貴不全」，希望再重畫一張，討個吉利。

　　畫家也明知那張畫的確是有敗筆之處，但又老大不願再重新作畫。於是，靈機一動說：「國畫是表達意境，而不是畫得有多像，你怎麼可以跟他們一般見識！我畫這幅畫，可是別有用心，牡丹代表富貴，我故意把花畫得好像缺了一邊，並不代表美中不足，而是暗示富貴無邊啊！」

　　畫家的一番歪理論，聽得富商欣喜不已，高興地回家。

　　同樣一件事，因立場、角度的不同，看法難免有差異。智者千慮，終有一失。做錯事的人，很少有人會老老實實認錯，但大多數人都喜歡巧言善辯，強辭奪理，文過飾非。

　　十二年國教，原本是政府的一項德政。可是，「高中」與「高職」就有「排富」的差異。

　　排富的底線改了再改，現在拉到年收入148萬元。據報導說，花蓮要繳學費的，大約是一百位。這意思顯示：花蓮讀高中的學生家庭，年收入超過148萬元的，大約僅有一百家。這個數據，如果連國稅局都承認，那麼花蓮真的是「窮鄉」，我們怎敢企求「富貴無邊」呢！

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揣摩上意 一點就通

揣摩上意 一點就通


　　在職場上想要飛黃騰達，能力固然重要，但是少了「悟性」總會事倍功半、吃力不討喜。

　　「悟性」不等於「聽話」「順從」，更重要的是要懂得揣摩「上意」。上司之所以能成為領導人，必定有其「老奸巨滑」的本事，他不便隨意表態，直接把心中意圖明白表達出來，只要使個眼色，提點兩句話，做屬下的就必須仔細揣摩。

　　老板要你幫腔，一個唱紅臉，一個唱白臉，這齣戲才能演好，這時就不能附和同調。

　　長官對部屬的期待，也不可能率直明講，有時嘴上說「這樣做」，心中卻要你「那樣辦」。有些事，他可以說，你卻不可以那樣做；有時候，你可以那樣做，他卻不便那樣說。你必須瞭解：老板說的話，不管是暗示隱晦，或是滿口官腔，說話和期待，通常並不完全節拍一致、表裡如一。

　　近水知魚性，入山識鳥音。跟著老板做事，就得「火就燥，水就溫。」不識時務，不懂得聽風就雨，眉來眼去，老板肯定把你看成「不對盤、不同掛、不同路。」，如此一來，在他眼裡「姻緣簿上名不標」，正如台灣諺語所說：「有姑是姑丈，無姑是野和尚。」你的賣命苦幹，終將是不值得一提。

　　社會上不乏對揣摩上意有獨到之處的人，除了善於「逢迎」，還專精「拍馬」，以致於像「熱烘烘的太陽，往上爬呀往上爬。」

　　有些領導人用人的方法是採取「老二哲學」，不論官階資序，「揣摩聽旨」優先，能力經驗擺一邊，因為對業務不專精的主管這樣好指揮，叫得動。別以為他麾下的驕兵悍將，個個龍行虎步，官話連篇，在他面前，那一個不是「揣摩上將」、「YES YES SIR」？要不然他們怎麼還能委屈存活？

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用腦袋才會長智慧

用腦袋才會長智慧


　　中國人常說「牢記在心」、「用心去想」、「心有餘，力不足」，而不是講「用頭腦去想」、「記在腦袋裡」。可見「心」比「腦袋」中用。可是，不管怎麼說，心和腦都代表人類不可或缺的「智慧」。

　　一隻老虎有一天在森林裡漫步，突然聽到一陣響亮的鞭打聲。老虎循聲望去，眼前景象讓牠大吃一驚。一頭強壯大水牛拖著大犁在田裡耕作，氣喘吁吁，吃力搖頭。而一面驅趕又一面鞭打叫罵牛的，竟是一個瘦弱的老農夫。

　　片刻休息的時候，老虎問牛：「你那麼強壯有力，怎麼會怕他呢？」水牛不敢大聲回應，只是湊近老虎耳邊說：「人類的智慧可厲害著呢！」老虎不相信，又跑過去問農夫：「能不能讓我見識見識你的智慧？」

　　農夫不屑地回答：「很不巧我把智慧忘在家裡，我可以回去拿，但不放心你會吃了我的牛，所以我得先把你綁起來。」老虎爽快地答應了。過了老半天，農夫回來了，還帶了一大票人，手裡都拿著鋤頭棍棒。不由分說，老虎頓時眼前發嘿，被一群人打倒在地，並將牠抬進大籠子裡。待老虎清醒過來，一臉無辜哀求：「請你讓我看看你的智慧吧！」農夫不疾不徐得意的說：「這就是人類的智慧呀！」

　　凡事只要用智，就能使弱小變強大；而只靠蠻力，即使再強大也是外強中乾，不堪一擊。

　　大科學家愛迪生的腦袋，和村姑野夫的腦袋誰值錢？有人說是村姑野夫，因為：愛迪生用腦過度，折舊率高！

　　其實，腦子越用越靈光，不常用反而易「生鏽」。公務員也一樣，之乎者也矣焉哉，等因奉此過一輩，只愛沿襲老套，而不用心創新，一旦腦袋生鏽，折舊率再低，也值不了幾個錢。

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水至清則無魚

水至清則無魚


　　明朝洪武十八年的進士「王樸」，官授吏部给事中，因為直言進諫，據理力爭，總是觸怒明太祖朱元璋，被拔去官職。

　　雖然後來又被起用，做到監察御史，依舊本性難改，最終皇帝下令要殺他。臨刑時，明太祖問他：「你目無皇上，知罪嗎？你還有什麼話說？」王樸卻昂然回答：「皇上不認為我是無能的人，才升我為御史，怎能如此侮辱我！假如我沒有罪，為什麼要殺我？要是真有罪，又怎麼又要我說話？我今天只求爽快一死！」皇帝氣得臉一陣白一陣紅。在押赴刑場路上，王樸當街大叫：「翰林學士請記下，某年某月某日，皇帝錯殺無罪御史王樸！」

　　按理說，朱元璋算不上是昏君，可是他多疑、好勝逞強氣量狹小。王樸不識務，有眼無珠，招來殺身之禍，確實死得太不值得。

　　在人事複雜的工商社會，牽一髮可動全局。直來直往的個性，到處會觸角，把自己搞得頭破血流。

　　在特定環境下，多做一些讓步是必要的。是非固然要分明，善惡也應有分際；但是，這是「原則」問題。對於「非原則」問題，能睜一眼，閉一眼，得過且過也就算了，不必凡事錙銖必較，睚眥必報。

　　天底下，有些事可說可不說，也有些事可做不可說。說話要看時機、場合，找對人，不可「交淺不言深」，也不能對好朋友不說實話，縱容他為非作歹。

　　水至清則無魚，人至察則無徒。像監察院長王建煊這等「聖人」，經常語不驚人死不休，早晚有一天會自己一個人留在天堂。
　　

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別向鸚鵡問老鷹

別向鸚鵡問老鷹


　　青康藏高原上的小木屋哩，住了一個獵人。他養了一隻老鷹和一隻鸚鵡。老鷹幫他狩獵，而在閒暇時逗弄鸚鵡學說話。

　　春天來臨，小鎮的「巴札」辦市集，獵人興高采烈地把家裡的獵物肉品帶去趕集。由於太匆忙，獵人在途中不小心跌了一跤，停在他肩膀上的老鷹受到驚嚇，急忙飛起，獵人禍不單行，老鷹的利爪竟把獵人的臉頰抓成大花臉。獵人一身狼狽，不由心中大怒。

　　一路上，獵人頻頻向鸚鵡大發牢騷，數落老鷹的不是。鸚鵡平日看老鷹就不順眼，趁機進讒：「打獵時是你在指導，老鷹，牠不過是撿現成的。倒不如養幾隻雞，雞會生蛋，孵小雞長大也有雞肉吃，一舉兩得。」

　　獵人覺得有理，在市集就用老鷹換回五隻雞。

　　可是，青康藏高原山區遼闊，沒有老鷹幫忙，接下來的夏秋兩季，獵人竟然沒什麼獵穫。一到冬天，山上酷雪，五隻雞也一一凍死。

　　換回來說，獵人是「政府」，那麼老鷹就代表「大政」，鸚鵡只是「雞毛蒜皮」的雜事。

　　政府喜歡打高空，理想願景滿天飛。為了交通安全，騎機車要戴安全帽，喝酒不開車、開車不用手機；為了食品安全，禁宰活禽、咖啡紙杯禁用塑膠蓋、毒澱粉嚴禁使用。

　　可是，法規禁令如雨後春筍，卻弊病越來越多。酒後開車肇事層出不窮，開車講手機照樣手舞足蹈談笑風生，市場禁宰活禽以致買不到新鮮雞鴨肉。政府會變成大花臉，讓民眾怨聲載道，還不都是沒有「老鷹」，光只是鸚鵡這些官員一張大嘴巴，只會搞雞毛蒜皮勾當。

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我才是自己最大的敵人

我才是自己最大的敵人


　　有一則醫療笑話這麼說：

　　一位男士到醫院體檢驗尿，護士小姐拿去檢驗時，不小心打翻尿液，於是護士急中生智，把自己的尿尿拿去替代檢驗。結果，檢驗師對那位男士說：「恭喜你！你懷孕了！」

　　事實上，類似「兩光」的醫療錯誤事件不是沒有發生過，牙醫拔錯牙、誤診盲腸炎開錯刀、血管炎被誤診為鼻竇炎遭氣切，這一些我們都已經習以為常，見怪不怪。

　　有兩個人初次同時到醫院去看胃病，並且分別拍了X光片。其中一位得了癌症，另一個則是例行健檢。

　　但是，因為醫師取得的照片倒置，結果給他們兩人相反的診斷。那位病況不佳的人，聽到健康情形「正常」，喜出望外，經過調養，居然康復。

　　而另一個本來沒有病的人，聽到醫生診斷報告，猶如五雷轟頂，精神崩潰，整天焦慮不安，睡不安眠，食不知味，求生意志消沉，結果身體變得羸弱。

　　雖然這也是醫療笑話，但令人哭笑不得。

　　戰勝困難，要比打敗自己相對容易，「我」，是自己最大的敵人。在我們生活鬥爭中，成功者選擇自己拯救自己，失敗者只相信神先會眷顧他。當這個信念與現實不符時，最終他會選擇自我迷惘。所以有人說過：「自認命中注定逃不出心靈監獄的人，會把佈置牢房當作唯一的工作。」樂觀進取的力量，才可以戰勝自己。

　　不要向命運低頭，有抗爭才有力量。成功與失敗最大的差異，在於意志力。人一旦有了意志力，就能戰勝自己的各項弱點。不要自己被自己嚇到，要不然打倒你的人，不是別人，而是自己。對於誤判形勢，也必須及時懸崖勒馬，不可一錯錯到底。

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情面留一條 他日好相見

情面留一條 他日好相見


　　好事要做盡，壞事莫做絕。自己什麼時候該堅持原則？什麼時候應難得糊塗？這個「度」必須把握好。

　　窮寇莫追，不輕言斬草除根。「困獸猶鬥」，不甘束手就擒，仍要拚死搏活。在政界和生意場上，此景常上演。

　　明朝時期，某縣令深怕被京城派來的監察御史彈劾，便暗中派人潛入御史駐所，將御史大印偷走。

　　御史猜測，極可能是縣令所為，但又苦無證據。正當不知所措，最後去請御史前輩「海瑞」幫忙。

　　海瑞老謀深算，給他出了一個好主意。御史密令下屬，趁月黑風高，在縣衙放了一把火。縣令張惶失措，指揮救火。這時，御史假裝驚慌，把放置官印的錦盒交給縣令保管。當然，那盒子裡根本沒有官印。

　　次日，清點物品時，官印已然在盒子裡。

　　這一招攻心計，表面上船過水無痕，但在當事人的心裡，卻進行了一場波瀾壯闊的心力鬥爭。

　　海瑞先是製造了一個威懾性的力量，把官印交給縣令保管。萬一，縣令交不出來，縣令的罪過當然不小，還可能受斷頭之刑。所以，縣令不得不把官印乖乖地放回盒子裡。整個過程，彼此心知肚明，表面上誰都不明說，實際上也是給縣令一條活路走。

　　「網立三面，網開一面」，妙在其中。三面壓迫，一面開露，要往那裡拖困，就不言而喻了。

　　網開一面，是要我們不要逼人太甚。政治人物也是如此，壓迫做絕了，不是撕破臉，便是抗爭抵鬥。殺敵一萬，也可能自損七千，這樣划算嗎？

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以迂為直 欲擒故縱

以迂為直 欲擒故縱


　　在中國古代的謀略思想中，有一種反其道而行的計謀：「以迂為直」。迂，就是道路曲折遠繞，而不是走直線。

　　如同水一樣，遇到山石，不是直撞，而是繞個彎通過。在我們做事的時候，遇到困阻，也不要硬碰硬，而應想辦法去化解阻礙，通過困難。

　　其實，「迂」這個字的解釋，意涵「隨」字，也就是「乘勢」、「隨勢」與孫子兵法的「乘其所之」意思相通。

　　這一謀略思想，強調要用一種與目標相反的作法，或選擇一條與達到相反的方向，去達成目標。這裡面充滿著非常深刻的辯證法原理。

　　根據「資治通鑑」的記載，呂尚(姜太公)曾向周文王說：猛禽出擊時，先將身子後縮，將翅膀收起；猛獸要搏鬥時，也俯伏身子；聖人要行動時，則表現出愚蠢遲鈍的樣子。

　　所以，老子說：大直若屈，大巧若拙。又說：曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。套用現代人的講法：欲富貴從貧賤開始；欲高大，從低下做起。此所以老子「反者道之動」的思想。

　　李登輝當總統時，以「行政院長」抽掉「李煥」的黨鞭，也拔除「郝柏村」的兵符；後來又以「省長」玩死「宋楚瑜」。這些都是把玩老子「將欲弱之，必圖強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。」的手法。

　　對某位部屬不滿，責罵處罰都是等而下之。最聰明的做法是明升暗降，或多派給他做不來的重責大任。只待他受不了壓力，喘不過氣息，自然知難而退，自己打包行李求去。

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做買賣生財有道

做買賣生財有道


　　現代人非常強調「服務」兩個字，施予「服務」的人，滿腔熱誠；但是，你給人家的「服務」，對方到底有沒有被「感動」？會「服氣」？將決定服務的實效和品質。

　　買賣是服務的行為，政府施政同樣也是一種服務。

　　政府沒有人民大，公職人員為民服務乃是天經地義。做買賣，消費者花錢是大爺，他想要得到最好的服務也是理所當然。

　　在商場上講究CP值，C就是COST(價值)，而P代表PRICE(價格)。CP值即是：價值與價格的對比。

　　大家都知道：「價格」不等於「價值」。一種物品的價格高，其價值未必也高。當CP值大於1時，代表的是「物超所值」；而CP值小於1時，也就表示你花了冤枉錢，會一肚子窩囊氣。而當CP值等於1時，則是價格與價值合理，這是一般消費者最低的期待。

　　人們通常希望選擇CP等於1的商品，但心裡卻更期待得到的CP大於1。

　　鐵路局強調「服務」，除了提升硬體設施品質，更不斷推出多元軟體服務，其出發點應該值得嘉許。

　　最近，「火車便當」推陳出新，除了加強各站便當製作，還把過去深受歡迎的對號快車「排骨菜飯」應市。

　　日前到台北，黃昏要搭火車回花蓮時，特地到台北車站一樓西出口的台鐵便當販賣處，排隊買來經典招牌的「排骨菜飯」，一個圓型紙盒便當一百塊。可是，排骨硬又無味，菜飯也缺口感。總之，越吃越不服氣。台鐵賺錢不合理，賺得了世界，卻賠掉聲譽，還講什麼「服務」！  

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創新決定出路

創新決定出路


　　做生意在商言商，在公務部門推行新政，最忌諱東施效顰，依樣畫葫蘆，專門拾人牙慧。

　　如果你能想到別人想不到的點子，做到別人做不到的事情，你才有機會逆轉勝，超越別人。

　　中國南方有一條鐵路開通不久，途經一座村莊，萬畝梨園。其中有位地主，在他的地頭上砌了一道數米高，近百米長的牆。這道牆的牆面，面向鐵路，背依青山，讓坐火車經過這裡的人，在欣賞舉目無垠梨園時，會醒目地看到四個大字：「可口可樂」。據說這是五百里山川中唯一的一面廣告。那道牆的主人，憑這面牆，每年有十萬人民幣的出租廣告收入。

　　二十世紀九○年代末，日本一家商社大老板到中國考察，當他坐火車經過那個村莊時，聽到這個故事，被那位地主的商業頭腦震撼，當即決定下車找人。

　　這個村莊不很大，只有幾個街道。當日本商人找到那個人時，他正在自己店家門口與對門的店員吵架。原來，他店裡賣的衣服，只要標價一百元，對門那家店就把同款衣服標價成八十元，其他款式也都比他便宜許多，害得他門前冷落車馬稀，而對方則是門庭若市。

　　日本商人一看情形，對此人失望不已。可是當他弄清楚真相後，驚訝萬分。原來，那兩家店都是他的！

　　要做好一件事，需要創意，宣傳手法要新鮮，包裝要智慧吸睛，如果沒有創新的行銷與技巧，很難引人關注。

　　今年暑期，花蓮光復的「熱氣球」軋上台東鹿野高台的「老大哥」，兄弟鬩牆，精采可期。「創新」決定出路，沒有新點子，肯定追在人家屁股後面跑。

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選用賢能條件說

選用賢能條件說
　　戰國時期，在七雄當中最風光的，首推魏文侯。而魏文侯的成功之處，則是他的用人方法。
　　有一次，魏文侯為了宰相人選猶豫不決，到底是要選用「魏成」或「翟璜」？傷透腦筋。於是召來元老重臣「李克」諮詢說：先生曾教我「家貧思良妻，國亂思良相。」請問你對這兩個人的評價如何？
　　可是，老成持重的李克卻謙虛推辭說：「卑不謀尊，疏不謀戚。」意思是說：宰相是一人之下萬人之上的大官，不應由像我位卑的人來推介；我既非朝廷核心人物，也不宜介入皇室的人事安排。
　　魏文侯苦口婆心，一再希望李克不要推辭。不得已，李克終於吐露真言說：其實是國君沒有去細心觀察他們兩人的差異性，才會拿不定主意。我倒是建議從五個面向去分析比較，就不難作出決定。
　　李克建議的五個面向是：日常生活觀察他和什麼人走的親近？富裕得意時，他和哪些人密切往來？顯達時他推薦什麼人作官？困陒時他堅持原則，不做什麼事？貧窮時他的廉潔操守，不爭與不取哪些東西？
　　果然，當李克出宮回到家裡，宰相人選之一的「翟璜」就先跑到他家打聽消息，李克便不客氣的說，國軍應該會選擇任用「魏成」為宰相。他不客氣地說：你與魏成的條件難分軒輊，只有薦舉人才出發點不同。你推薦的人，都要國君任用為臣，反而是魏成推薦的，國君都以「國師」之禮對待。
　　翟璜被比下去，事出必然，因為他心機重，立樁佈署，營私結黨，早被人看穿。

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冷眼旁觀 合歡山高山植物早兩個月開花

冷眼旁觀
合歡山高山植物早兩個月開花

　　太魯閣國家公園管理處研究發現，多種在合歡山區的高山植物，生長物候比18年前提早1至2個月開花，間接證實「氣候暖化」正影響台灣高山生態，值得世人警惕！
　　這項調查於101年度委託台灣生態學會楊國禎理事長進行「合歡山台灣冷杉林永久樣區地被植物組成與長期動態變化之研究」，顯示合歡山區的高山植物如高山芒、假石松、高山白珠樹、裂葉樓梯草、刺果豬殃殃等優勢地被或高山草地，展花期比1994年提早了1至2個月。
　　氣候暖化影響，近年來合歡山區降雪時間及積雪量均較20幾年前減少，太管處為了掌握氣候變遷對合歡山生態系的影響，於合歡東峰海拔3千公尺的台灣冷杉林與高山草地設置6公頃植物生態永久樣區，進行長期生態監測，發現前述高山芒等優勢植物提早開花或結孢子囊。近數十年來「氣候暖化」對全球自然生態系造成嚴重影響，其中氣候變遷將歐洲高山植物推向滅絕的現象已被證實，太魯閣國家公園的這項發現也間接證實氣候暖化已逐漸影響台灣高山生態。
　　研究單位除了發現優勢植物提早開花現象，另有部份今年調查發現的植物如台灣常春藤、畢祿山蓼、長行天南星等是18年前未曾紀錄的種類，這些物種在文獻上均記錄分布於中低海拔山區，如今出現在海拔3千公尺的高山地區，而且有持續擴散的趨勢，顯示分布於低海拔的植物物種，有持續往高海拔地區上遷的趨勢。
　　氣候暖化對全球高山生態的影響，近年來在科學界已陸續獲得證實，太管處針對合歡山區高山植物長期生態監測，並測得台灣高山生態系與世界同步發生變動，深具意義。為落實營建署「把國家公園當成全球暖化在地證據的科學基地，鼓勵同仁長期調查、監測天候及物候資訊」的指示，太管處全體同仁們未來可要繼續加油了。

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冷眼旁觀 花東後山人都是大騙子？

冷眼旁觀
花東後山人都是大騙子？

　　花蓮市區什麼「店」最多？陸客答案是「詐欺店」。
　　陸客開放來台旅遊以來，由於喜愛台灣玉石的風潮，所以花蓮「玉石店」有如雨後春筍，市區道路放眼望去，三五步就有一家！此舉，雖然造就玉石產業與店東屋主「荷包」滿滿，但帶來「詐欺」負面效應，讓所有花蓮人蒙羞。
　　不只少數玉石店業者讓花蓮人蒙羞，陸客往南到了台東旅遊，又被「珊瑚店」唬弄一次，買了許多東南亞進口的假珊瑚。因此，日前有位農民雇用「廣告車」，在台東珊瑚店賣場四周開來開去，告訴陸客：台東已經沒產珊瑚，要買台東農產品才是！
　　難道，昔日後山都是「跑路人」的印象，未來要被「詐欺天堂」取代嗎？
　　政府開放陸客來台，旅行社為搶生意，惡性競爭方法就是降低團費，用力招攬陸客來台之後，就是將陸客帶進「配合店家」，藉以抽取高額回扣來填補不足的團費。玉石店、珊瑚店家與旅行社導遊的暗盤，形成「共犯結構」，把所有陸客被當「肥羊」一一痛宰。雖然這是「周瑜打黃蓋」，陸客也怪不了別人，只是旅行社卑劣手段，已重創好山好水的觀光形象。
　　更惡劣的是，許多旅行社導遊為了私利，只讓陸客去簽約的珊瑚及玉石店採購，在車上告誡陸客「外出逛街不要帶錢」，因為花蓮、台東治安不好，或是開設玉石的店家都是「法輪功」會員，可能會報復你！不然就說，市區店家都沒有品保、也沒有保證書、盡是劣質品或假貨，即使有了問題也不能退貨，目的就是不讓陸客不在外消費。
　　如果陸客不乖乖聽話，真的偷偷外出到玉石店採購，順利採買便宜的「詐欺品」之後，那麼尾隨在後的導遊，後腳也跟店家強索回扣，不然就揚言找人砸店！
　　旅行社業者殺雞取卵的做法，不僅將花蓮、台東人污名化，更重創花東觀光形象。只是羊毛出在羊身上，許多被剝皮、被騙了的的陸客，搭機離開台灣前一刻，終於了解真相後，恐怕也只能問候你爹娘，不然又能怎樣！

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老實人磨成老滑頭

老實人磨成老滑頭
　　「老子」第六十三章有句話：「夫輕諾必寡信，多易必多難。」輕易對人承諾，就很少守信用。所以說：「輕諾寡信」，同時警告世人：「輕信易惑」，太容易相信別人，就會受人迷惑。」
　　「信」這個字是由「人」「言」兩個單字組成，簡單地說就是：「人說的話」。
　　說話算話，就是「信用」，是人的「第二生命」，所以又說：「人無信不立。」我們更信誓旦旦說：「君子一言，駟馬難追。」無論是君子或小女子，口舌出言，連駟馬駟乘都無力拉回。
　　喜歡吹牛皮的人，一天到晚鼓起三寸不爛之舌，說得天花亂墜，好大喜功，專門畫大餅，可以用自己的大嘴巴將火車吹著追高速鐵路跑，但對照他的所作所為，只會讓人不敢相信，更令人看不起，因為這個人「信用掃地」。
　　馬來西亞作家「朵拉」寫了一篇「答應不是做到」的文章，在歸納人們的交際活動中，常有不誠實、不信守承諾的現象。常常有人請求別人幫忙的時候，對方一句：「好的！沒問題！」就信以為真，既感動又放心。可是，過了不多久，石沉大海，又後悔自己放心得太早，太容易輕信別人。
　　「答應，並不表示一定可以做得到。」別人的熱情，未必能完完全全朝著你的心意發展。
　　老實人做久了，也會被謊話磨成好滑頭。
　　「荀子」說：「口言善，身行惡，國妖也。」說一套，做又是一套，言行不一的「國妖」，自有其處世哲學。或投機鑽營，或敷衍唬弄，或陰謀搗鬼，或玩弄民粹。雖然得意於一時，然而天理昭彰，終究有柳暗花明的一天，遭人鄙視唾棄，遺臭萬年。

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冷眼旁觀 花蓮縣長選舉不是兒戲

冷眼旁觀


花蓮縣長選舉不是兒戲



　　小時候，大家玩「伴家家家酒」，新郎新娘可以歡歡喜喜，也可以吵吵鬧鬧。今天娶了，明天可以反悔。

　　日前，說要參選花蓮縣長的柯賜海，離婚官司還在法院審理中，前幾天竟然帶著小他29歲的美女碩士廖心如在花蓮拍婚紗，2人在太魯閣口大曬恩愛，令許多遊客看了嘖嘖稱奇。

　　廖心如自稱，中興大學企管研究所碩士二年級生，家住在新北市，父母是公務員；兩人上個月在一場餐會中認識，幾次約會後，廖女就決定要跟柯董共度人生。

　　至於柯賜海與張美丹的離婚官司仍在審理，怎麼又跟別的女子結婚？柯賜海則說：因為「連絡不上」妻子，所以無法離婚。

　　柯賜海曾在2005年參選花蓮縣長，當時得票數高達2萬票、盧博基（民進黨）有三萬票、謝深山（國民黨）六萬六千票，當今的傅縣長（親民黨）那次也有參選，他獲得三萬八千票。柯賜海的參選，影響三強鼎立態勢，許多不喜歡黨派執政的花蓮鄉親，最後選擇不投國民黨、民進黨或親民黨，所以賭爛票加「戲劇票」一共有兩萬。

　　再看明年的花蓮縣長選舉，國民黨、民進黨都不缺席，加上傅縣長繼續邁向連任之路的情況，又將有四人參選！屆時，柯賜海影響「哪位」候選人？或是對執政者選情有利？已成為花蓮茶餘飯後的話題。

　　不過，可以肯定的是，哪位縣長候選人可以「端出牛肉」？及平時有深耕經營，才是花蓮選民的首選。

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