可恨的花蓮記帳士？

【冷眼旁觀】
可恨的花蓮記帳士？

　　老闆，你有被罰稅的經驗嗎？一次罰了多少？怎麼會這樣？
　　只要當過老闆，開過發票，99.9％老闆都有補稅（罰稅）經驗。當下，每位老闆一定覺得稅務人員好神！把你摸得一清二楚，怎麼知道你賺錢不賺錢？有沒有漏開發票？但也希望老闆您看完這篇後，還是繼續相信稅務人員好神奇。
　　花蓮產業不興、地方稅收不足，政府赤字達一百多億。因此，許多罰款變成政府固定收入，如果沒有這些收入，公務員薪水恐怕無法即時發放！
　　開餐飲店的老闆們，被衛生局稽查員取樣後罰款；還有許多公司行號被環保局罰款；基層警察們最辛苦，則是被長官要求罰單業績，盯著平民百姓趴趴走！開立發票的老闆們更慘，每三年來一次大查稅，少則數千元、多則百萬元罰款，老闆們各個見怪不怪，甚至有人直接把公司遷移外縣市，不在花蓮設稅籍。
　　Ｇoogle被許多網友稱為大神，因為它實在太神奇，不出門能知天下事。哪麼花蓮有數萬家公司行號，為何偏偏許多老闆被罰稅？難道是電腦Google挑選出來嗎？沒錯，你的記帳士通常這樣告訴你，說你被電腦勾稽、查稅了。
　　哇！電腦還會選土豆！
　　多數老闆當然被記帳士唬得一愣一愣，乖乖協商去繳稅務罰款。極少數聰明的老闆當機立斷，乾脆把公司行號設籍到台北，不想再被唬得團團轉；心理暗幹：養老鼠咬布袋，平常那麼相信你，也準時給你記帳費，結果反而被出賣。
　　翻開記帳士法第18條（因懈怠或疏忽之賠償責任）規定，記帳士因懈怠或疏忽，致委任人或其利害關係人受有損害時，應負賠償責任。因此，當你被Google大神電腦勾稽被罰款時，別忘了要求記帳士一起受罰，而不是老闆必須默默承受。
　　此外，如果你真的嚥不下這口氣，也歡迎向本報投訴，讓我們把記帳士的大名刊登出來，揭露真相吧！

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一條花東快速道路有多難？

一條花東快速道路有多難？
　　老家在花蓮縣富里鄉，返鄉工作16年來，每星期必須奔馳台九線公路。
　　每次看見卡車與機車爭道，都令我捏把冷汗。尤其在車禍後，我總是心想：卡車司機確實開得很快，沒注意穿梭出來的機車。但是，台九線公路彎彎曲曲，各種交通工具相互爭道、行車死角太多，不是卡車司機多麼注意，就能免除意外事故。
　　如果，花東能有一條快速道路，可以讓卡車或快速車輛方便抵達目的地，不用走進鄉鎮道路，一定能減少許多車禍事故，揮去台九線是死亡公路的惡名。
　　數十年來，台灣西部快速道路、高速公路，一條一條興建，造成台灣東西差距越來越大。經由花東鄉親數十年呼喊，蘇花高速公路變成蘇花改善工程，改的意思，就是改善道路，政府花費近五百億改善費用。更往南走，南迴高速公路也只是拓寬工程，未來只能改善部分危險路況，花費也近一百九十億。
　　花東後山子民往南道路不通、北上也不安全，尤其颱風或豪雨來臨時，蘇花、南迴公路道路中斷、鐵路停駛，花東後山就像一座孤島。多少夜裡，許多急需轉診的台東鄉親，也在轉診前往高雄與花蓮慈濟醫院路途中，不幸失去寶貴生命。
　　為了發展花東地區無煙囪工業，如果有了花東快速道路，將有助提升花東競爭力，為後山人一同帶來觀光商機，為孩子增加在地就業機會。花東快速道路將有效節省開車往返時間與油錢；花東三天兩夜、四天三夜的花東之旅，一定可以符合更多遊客需由。
　　蘇花高？南迴高？已經成為政客口號，一個無法實現的選舉支票。既然兩者已經成為歷史口號，那麼從今天開始，或許大家該一同催生花東快速道路，希望中央政府每月有進度、年年有作為；能為花東觀光增加旅遊時間，為後山無煙囪產業提升競爭力，也期待交通改善之後，促進地方經濟繁榮，增加花蓮在地工作機會了。
(劉湘仕)

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是別人進步太快？

是別人進步太快？
   
        花蓮觀光競爭力在哪？
　　蘇花公路於春節前夕，坍坊中斷之陰影，讓許多外地遊客至今仍揮之不去。不只蘇花每天可能中斷，太魯閣國家公園（中橫公路）一樣有落石危險，步行遊客如果不戴鋼盔，或許也不幸掛彩送醫。
　　今年農曆春節，花東內地交通順暢，許多旅館住宿空房者多，沒有昔日爆滿、一床難求窘境。到了今天，有許多民宿主人紛紛求售房屋，無法生存經營！所幸有中國大陸遊客，還願意前來花東一探究竟，在大街上充充逛街人氣；如果陸客也不來，恐怕街上許多藝品店得關門大吉，暫時休假。
　　花東觀光競爭力漸漸失去，是不爭的事實。深究其原因，不是花東地方政府不夠努力，而是別人縣巿進步太快，由其他們縣市政府的行銷宣傳，比我們還要準確與精美。其中，交通便捷也成為花東最大阻礙，後山運輸成本大幅提高情況下，讓花東兩地物品什麼都比別人貴！
　　以西部人來一趟花東旅遊為例，台北到台東的火車交通時間，比大家從桃園坐飛機到泰國時間還長。從台北到花蓮三天兩夜的旅遊預算，比出國到韓國費用還多；在旅遊價格與時間考量之下，花東還有什麼競爭力？
　　台東縱谷之美，其實很少人發現，也沒有專業開發。美麗的東海岸也沒幾棵大樹，給觀光客只是熱熱熱，虛晃一遭的旅遊印象。官員們可曾捫心自問，馬來西亞比我們落後，沙巴也沒甚特色，為何大家都去那裏渡假？或只是因為飯店多、設施新穎而已；那麼，試問政府輔導東海岸興建幾家大型飯店？而從台北或高雄開車到東海岸，必須花費多少交通時間？
　　花東這塊土地的未來發展，中央官員常常選擇性遺忘，但是每到選舉時刻，總是競選支票一張接一張，選後又是選擇性遺忘。今天開始，能否政治的歸政治？就算花蓮不是國民黨執政，也別在分配預算時有大小眼之分；或許中央沒有那麼刻意，但是看在花蓮鄉親的眼裡，臺東這幾年就比花蓮多好多！
（作者：劉家和）

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再見阿信 台灣起飛

再見阿信 台灣起飛
　　《阿信》是日本放送協會（NHK）1983年4月4日至1984年3月31日播映的晨間小說連續劇，該劇於日本首播期間平均收視率52.6%，為日本史收視最高日劇。阿信在台灣中視首播於1994年5月27日至1994年11月1日，每集播90至120分鐘。阿信憑著感動人心的劇情，搭配翁倩玉主唱〈永遠相信〉及歐陽菲菲主唱〈感恩的心〉，成為當時著名的境外電視劇。
　　《台灣霹靂火》是一部台灣電視劇，在三立台灣台2002年6月19日起，至民國92年（2003年）7月22日結束，共285集。為了提高收視率，此劇被加些「猛藥」，包括劉文聰的台詞「我若是不爽，我就想要報仇」、「我若是不爽，我會送你一桶汽油、一枝番仔火」成為臺灣流行語之一，但也對當時社會帶來不良影響。李豔萍在戲中被封為「公車萍」（人盡可夫」之意），以罵人功夫走紅；後來順著劇情發展，被林麗花槓上，每每兩人碰面就展現雙方罵人功力，這也帶動全戲氣氛。
　　台灣社會在阿信的年代，經濟與社會治安還算良好，離婚率也沒今天那麼高。到了台灣霹靂火節目的年代，經濟不景氣、社會動盪與男女離婚率開始攀升，家庭暴力事件不斷，成為台灣社會競力下滑的指標性電視節目。
　　台灣霹靂火延燒同時，台灣也趕上已開發國家的民主自由，及週休二日制度，因此讓許多企業紛紛出走，前往勞動薪資更低的國家。緊接著，《風水世家》為台灣民視於2012年製播的八點檔連續劇，今日台灣大人要花兩個半小時看風水世家，年輕人要哈韓風，看韓國人的偶像肥皂劇，學生們則上網打電玩，把電玩視為精神糧食；這與阿信年代，大人認真工作、小孩用功念書，全民咬緊牙根、奮發向上的生活態度，早已截然不同。
　　再見阿信、台灣起飛！您覺得這句話如何？或是等著大陸客不再進來台灣，讓台灣經濟突然崩盤，許多人再來懊悔不已。韓國的軟實力，已造成台灣吹起韓風，韓國商品搶進台灣消費市場。加上台灣經濟不景氣、油電雙漲，年輕人失業率攀升，試問台灣的競爭力在哪裡？你我的明天會更好嗎？
（作者：劉家和）

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不飛則已 一飛沖天

不飛則已 一飛沖天
　　走在人生路途上，多少會遇到順風佳景，駐足賞心悅目但千萬不能留連忘返，耽擱了前行腳步，甚至失去目標。
　　春秋戰國楚莊王登基不久，便下了一道敕令：「勸諫者死！」此後三年，不理朝政，終日沉溺於酒池肉林中。
　　大夫「伍參」憂心如焚，冒死覲見。正當楚莊王左抱鄭國姬妾，右擁越國美女，案上陳列美酒珍饈，宮廷輕歌曼舞，楚莊王面帶慍色，怒斥：「你膽敢抗命，想找死！」
　　伍參有備而來，神色鎮靜下跪：「臣那敢進諫！只是有一個謎語猜不透，知道大王天生聰慧，請教大王，順便助興。」
　　楚莊王放下臉，揮手示意暫停歌舞，命伍參說出謎題。伍參說：「高上巨樹上有隻怪鳥，身披五彩羽毛，鮮豔奪人，只是一停三年，不飛也不叫，不知是什麼鳥？」楚莊王思索一會說：「三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人。此非凡鳥，凡人莫知。」其實楚莊王心裡有數，叫他先下去。
　　幾個月後，楚莊王依然耽於逸樂。另一位大臣「蘇從」看不下去，直見長此以往，恐會步上夏桀、商紂亡國後塵。楚莊王氣得要殺掉蘇從，蘇從面不改色，從容說：「臣死還能落個忠臣美名！」楚莊王激動地說：「蘇大夫，你才是我尋找多年的社稷棟樑之臣！」次日，楚莊王上朝，任命蘇從、伍參等一批德才兼備的人為重臣，並公佈一系列新政法令。
　　從此，這隻「三年不鳴」的大鳥，勵精圖治，逐鹿中原。
　　原來，楚莊王一直暗中考察群臣忠奸愚賢。頒布「勸諫者死」的勒令，主要在鑑識那些是甘冒殺身之禍的忠臣，那些人士奉承阿諛，只圖升官發財之輩。歷經三年，閱歷已豐，朝政已熟，人心已明，他才敢露出他的廬山真面目。

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一與二 立見高下

一與二 立見高下
　　「雲居禪師」不信鬼神，而要相信自己。他常勸導善男信女不要將命運寄託於鬼神。就因為如此，他得罪了靠念咒畫符、降神驅魔維生的茅山道士。
　　有一天，茅山道士前來興師問罪，指責他擋了他的財路。
　　茅山道士氣沖牛斗質問雲居禪師說：你們佛教的最高境界是「一心」、「一乘」、「一真法界」，什麼都是「一」；而我們道教什麼事物都講究「二」，例如：陰陽、兩儀、乾坤。我覺得比你們的一，更高明，也更合理。
　　雲居禪師眼見這位茅山道士是有備而來，講的都是一番大道理，不忍掃他的興；可是，他說的盡是一些似是而非的歪理。於是，心平氣和地說了幾句話：
　　「一而二，二而一，其實凡間事物都一體兩面，何不妄加分別，非要分什麼高低、勝負、得失。再說，二也不一定勝過一。」說完就想掉頭走人，不跟他一般見識。
　　茅山道士得理不饒人，張開雙臂，死死擋住禪師的去路：「你休想講不過道理就要落跑，今天我覺對要討個公道。只要你能一，我就一定做到二，看你服不服輸！」
　　雲居禪師原本不想死纏爛鬥，但實在也無法全身而退。正在拉扯間，突見雲居禪師一個屁股往地上坐，翹起了一條腿。茅山道士見狀，不明所以，誤以為禪師死皮賴臉，賴在地上不走。這時，禪師伸出食指，指著翹起的一條腿，要茅山道士有樣學樣。等道士悟通了，不禁啞口無言，愣在當場。因為：他無論如何也不能將兩條腿都翹起來。

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撞了南牆不回頭

撞了南牆不回頭
　　從小，我們就被教導「君子愛財，取之有道。」賺錢要靠真本事，不義之財不能取。
　　可是，賺錢「有道」，卻是很難說清楚。搞「壟斷」賺錢，究竟算不算光明正大？屯聚居奇，待善價而沽，又算不算取之有道？
　　事實上，生意人不帶點「奸詐」頭腦，耍點「心機」，又怎能賺到前呢！難怪有人說：「財富險中求，撞了南牆不回頭。」投機，就是冒風險；冒風險，只好不走正道，改走偏鋒。
　　春秋戰國時期，宋國有一位名叫「監止子」的大商人。有一天他在市集上看到一群人圍在一起爭購一塊璞玉，賣主開價一百金，眾人搶著要，並不斷加價爭購。
　　監止子看出這塊璞玉果然品質極為上品，但他又不願加價去買，便想了一招壞點子，假裝看玉不小心失手滑落地上，碰缺了一小塊。因為璞玉有瑕疵，別人都不想要，賣主要求賠償，監止子就按原價一百金付給賣主。
　　監止子把摔壞的璞玉帶回家，經過修理打磨，變成一塊上好美玉，然後以一千金賣給有錢人，獲得十倍利潤。
　　監止子做這筆生意，價格並未少付，但經過「取巧」的伎倆，獲得大利。監止子的超凡經商才能，手段確實不正當，但是如果他也加入爭購的行列中，必然陷入眾多競爭者的漩渦裡，不但彼此抬價，互相爭搶，還說不定有錢也買不到，徒留遺憾。
　　當然，監止子的手法並不可取，但是他運用與眾不同的手段，應該給一些人相當的啟示。

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面對困境沉著應對

面對困境沉著應對
　　在人際關係或商場上，真正有智慧的人是懂得「以子之矛，攻子之盾。」
　　有人擅長急攻，以迅雷不及掩耳之勢，搶奪先機；但也有人「慢工出細活」，用拖延戰術，探緩兵之計，細雕慢磨，消耗對手戰力。
　　已故幽默喜劇影星「卓別林」，某天夜裡身懷鉅款，在回家的小路上，被一名彪形大漢攔截，拿著槍逼他交出所有財物。
　　卓別林當下怔住了，他深知這不是在拍戲，而是實景實況，要是處理得擦槍走火，不是丟掉老命，就是血蝕老本，搞不好還會人財兩失。
　　憑著他的精湛演技，他裝作渾身發抖，怯懦地說：「我身上是有點錢，可全是老板的，幫個小忙吧，在我帽子上打兩槍，我回去好交代。」強盜二話不說，接過帽子開了兩槍。
　　卓別林又哀求：「求你也在我的褲腳再補兩槍，這樣才更逼真，主人就不會相信了。」強盜也很乾脆照做。
　　卓別林嚇得臉色鐵青，顫抖著又說：「萬一老板還不相信，我這輩子可就慘了，求求你再朝我衣襟上打幾個洞吧！」
　　強盜煩了，惱羞成怒破口大罵：「你這個膽小鬼，是不是活得不耐煩了！」說完舉槍急扣扳機，但沒聽到槍響聲。
　　卓別林見狀，知道子彈打完了，路旁的住家紛紛打開電燈，有不少人圍過來想看究竟發生了什麼事？這時，卓別林一溜煙飛也似的脫身跑開。
　　面對緊要關頭，反抗或迴避必然於事無補。如果沉著應對，運用緩兵之計，或許會擺脫困境。

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對手有知 我方無識

對手有知 我方無識
　　世間上總是有人自恃太高，卻是入世未深。
　　狠，不一定會贏。唯有聰明人懂得：以屈求伸、以退為進。做人無須銖銖較量，不必緡緡悉秤。
　　清代人稱「棋聖」的范西屏，有一回向朋友借了一頭小毛驢去楊州探親。長途跋涉來到江邊船渡，卻因為船小，只能載人，船老大不給牲口上船。
　　小毛驢是向朋友借的，總不能弄丟；可是，他上不了船就渡不了河。一時之間，不知如何是好，在街上亂逛。
　　走到一家商店前，看到店東正和一位老頭子下棋對弈博彩，老頭子的棋子全給封住，明顯居於下風。范西屏忍不住為老頭子出餿主意，但盡說些外行話，引起其他觀棋者一陣噓聲。他又批評店東的棋下得不對，這下可把店東惹火了：「你以為你很行是嗎？待會我們倆賭一盤，別再窮嚷嚷！」
　　於是，雙方議定：店東輸了給五斗米，范西屏輸了則給小毛驢。一局下來，范西屏慘敗，輸掉小毛驢。並約定一個月後帶些錢來，再贏回小毛驢。
　　一個月後，范西屏從楊州歸來，依約上店家找店東對弈賭輸贏。沒想到棋局一打開，店東立刻察覺這人的棋路詭異而凌厲，才下沒多久，便敗得落花流水。
　　店東牽出小毛驢還給范西屏，那頭毛驢吃了一個月上好糧秣，肥肥壯壯。正當范西屏跨足騎去時，店東好奇地問他：「敢問先生尊姓大名？」范西屏笑答：「在下范西屏。」說完仰天大笑，揚長而去，徒留下店東一臉驚嚇愣在那裡目送。
　　范西屏利用店東賭性，輕易地讓對方白白地用上好的糧草幫他養了一個月的驢子。他的思考模式，顯現出他懂得沉潛，順勢而為。

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有為者 亦若是

有為者 亦若是
　　劉邦曾被人罵是無賴；朱元璋是個窮和尚。然而，他們一登上寶座，人們早把這些給忘了。
　　很多事情，沒有一定，也沒有未必。肯定自己，才不會放棄自己追求成功。所謂：哀莫大於心死，愁莫過於無志。
　　哈佛大學心理學教授羅森塔爾，曾經做過一項教育效應的實驗，在學術界稱作「羅森塔爾效應」。
　　他把一群小老鼠分成兩組。甲組屬於資優組，乙組則是一般組。教授要求兩組的實驗員，分別對兩組老鼠進行訓練。過一段時間後，讓兩組老鼠放進迷宮哩，測試那一組先走出迷宮。通常較聰明的老鼠有一定的記憶力和智力。
　　實驗結果，果然是甲組獲勝。
　　但是，教授在結果出爐後，才據實告知實驗員，其實他只是隨意分組，事先他根本不知道哪幾隻是聰明或愚笨。
　　由於實驗員已經確認甲組較聰明，於是就用對待聰明老鼠的方法進行訓練，結果甲組老鼠真的變成聰明。相反的，乙組實驗員則採用普通訓練法，老鼠跟一般的平凡。
　　這個實驗告訴我們：「有為者，亦若是。」你想積極有作為，勤奮向上，你就會登峰造極；反之，如果只會自怨自艾，消極頹喪，凡事無力感，你將會沒有作為。
　　學校老師，如果把學生都視為資優生，想辦法激勵學生的潛力，說不定學業更有長進。
　　在一個公務部門或工商企業，如果主管的領導階層，對部屬同能能以「幹材」善待，多予鼓勵輔導，激發他們的工作意願，發揮創造力，深信這個機構一定會有大作為。

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點亮心燈 破殼而出

點亮心燈 破殼而出
　　世間事，往往都是相互衝突與矛盾的。現代與傳統、內心與外表、且戰且走、說一套做一套、騎馬找馬、走馬不看花、欲擒故縱等等，無奇不有。
　　老人家告誡後生晚輩要一步一腳印，但又期望他們突飛猛進，一日千里；既要腳踏實地，又鼓勵他們壯志凌雲。難免讓人覺得不知如何是好？
　　又一則佛經故事：「德山禪師」早年從學「龍潭大師」，苦讀經書，有些沉不住氣。
　　某天，德山對師父說：「我是師父翼下孵化中的雞蛋，很希望師父趕快幫我敲破蛋殼，讓我早日破殼而出。」
　　龍潭大師莞爾而笑：「被剝開彈殼而出來的小雞，幾乎是不能存活的。母雞的翅膀只能提供給小雞足夠的溫度，如果雛雞不夠成熟，沒辦法突破自我，破殼而出，最後可能胎死腹中。師父實在幫不了你。」
　　德山聽後，本來還想開口說些什麼，龍潭大師趕忙勸他：「天色已晚，你該回去休息了。」德山只得行禮告辭。待他撩開門簾正要走出大門，突然抽回轉身說：「天太黑了！」龍潭大師隨即幫他點了一支蠟燭。德山剛接過手，龍潭卻又把蠟燭吹滅，並對德山說：「如果你心頭一片黑暗，什麼樣的蠟燭也無法將其照亮。就算我不把蠟燭吹熄，說不定哪陣風也會將它吹滅。只有心燈點亮，天地自然光明。」
　　德山聆訓，宛如醍醐灌頂。後來，果然青出於藍，成了一代宗師。
　　世事唯有破而後能立，「一步一腳印」固然沒錯，但觀念要是能破，點亮心燈，更上一層樓的機會必然大增。

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道高一尺 魔高一丈
　　鄭板橋先生，是清康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士。因秉性清剛，不屑阿附權貴，因此罷官。
　　就由於這樣清官，祿俸所入，不夠養家，尚須以賣畫的潤金來貼補家用。
　　有一回，他的窮朋友張文涓，積欠勢利的鹽商二兩銀子，鹽商竟派人到張家搬走祖傳的古董大龍缸。
　　鄭板橋特意來到鹽店，佯裝看中擺在店裡的那口大龍缸。他故作二愣子問老板：「這龍缸多少錢賣一斤？」老板認定是個書呆子上門，水缸那有論斤買賣的？打算好好敲一筆竹槓，於是回答：「便宜賣給你，一斤五錢銀子算了！」雙方順利談好價錢，鹽商喜出望外，便差了幾個店員抬著大缸，跟著鄭板橋回家。
　　鄭板橋故意帶著鹽商繞遠路，兜了幾個圈子，只見抬缸的幾個工人氣喘吁吁地跟不上來，還邊走邊罵，嚷著抬不動了。
　　一直走到離張文涓家附近的一個小店，鄭板橋進去借了一把小秤，對鹽商說：「缸太重了吧！要不然你把缸敲下一塊來，秤兩斤賣給我，我自己帶回去。」說完就掏出一銀兩要付賬，氣得鹽商破口大罵：「你是故意在找碴！缸那能敲碎論斤賣！」
　　鄭板橋不疾不徐輕鬆地說：「我先前跟你講的是論斤買賣，你不也答應啦？到底要買多少斤，得按照我的意思囉！」鹽商氣得說不出話來，又看到幾個工人累得不像人樣，他只好無奈地說：「你請高抬貴手行行好，這水缸是別人拿二兩銀子抵債的，我照原價賣給你就是了！」於是，鄭板橋付了二兩銀子，叫鹽商把龍缸送回張家。
　　道高一尺，魔高一丈，太高估了自己，往往適得其反，吃虧又上當。

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成大事者不拘小節

成大事者不拘小節
　　儒家向來強調「修身、齊家、治國、平天下」，從小處到大局，由近致遠。
　　可是，又有不少先聖主張：成大事者，不拘小節；拘小節者，難成大器。
　　東漢時期，有一位名叫「陳蕃」的年輕人，獨居一室，卻懶得清理環境內務，致房舍凌亂不堪。他父親的一位朋友「薛勤」看他一副邋遢樣，訓誡他說：「孺子何不灑掃以待賓？一屋不掃，何以掃天下！」指責他生活散漫，不懂待客之道。
　　陳蕃甚不以為然回答他：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？」
　　以薛勤這位老人家的觀點來看，一個人想要成就一番豐功偉業，必先從「掃一屋」這樣的細節下手。但是，陳蕃則以為男兒志在四方，放眼天下，怎麼能被一屋所困？
　　其實，「掃一屋」的格局太小，周圍徒有四壁，簡直像個樊籠，困住了飛躍巔峰的萬丈雄心；也像是一池淺淺的泥潭，擱淺了一艘本來可以乘風破浪，揚帆遠航的大船。它讓人的視野變短了，卻延長了成功的道路。
　　生活規律有秩序，確實重要；但是，不應該被生活細節所牽絆，被一些繁瑣小事而困擾。所謂「君子有所為，有所不為」，從這句話的意義上說，即使一屋不掃，未必就不能掃天下。
　　站得高，才能看得遠。想登峰造極，成就大事業，就得心懷天下，放眼世界。不必拘蜷於小室之中，被四周小環境逼迫壓擠，磨損英氣。

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成大事者不拘小節

成大事者不拘小節
　　儒家向來強調「修身、齊家、治國、平天下」，從小處到大局，由近致遠。
　　可是，又有不少先聖主張：成大事者，不拘小節；拘小節者，難成大器。
　　東漢時期，有一位名叫「陳蕃」的年輕人，獨居一室，卻懶得清理環境內務，致房舍凌亂不堪。他父親的一位朋友「薛勤」看他一副邋遢樣，訓誡他說：「孺子何不灑掃以待賓？一屋不掃，何以掃天下！」指責他生活散漫，不懂待客之道。
　　陳蕃甚不以為然回答他：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？」
　　以薛勤這位老人家的觀點來看，一個人想要成就一番豐功偉業，必先從「掃一屋」這樣的細節下手。但是，陳蕃則以為男兒志在四方，放眼天下，怎麼能被一屋所困？
　　其實，「掃一屋」的格局太小，周圍徒有四壁，簡直像個樊籠，困住了飛躍巔峰的萬丈雄心；也像是一池淺淺的泥潭，擱淺了一艘本來可以乘風破浪，揚帆遠航的大船。它讓人的視野變短了，卻延長了成功的道路。
　　生活規律有秩序，確實重要；但是，不應該被生活細節所牽絆，被一些繁瑣小事而困擾。所謂「君子有所為，有所不為」，從這句話的意義上說，即使一屋不掃，未必就不能掃天下。
　　站得高，才能看得遠。想登峰造極，成就大事業，就得心懷天下，放眼世界。不必拘蜷於小室之中，被四周小環境逼迫壓擠，磨損英氣。

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含糊其辭 妙在其中

含糊其辭 妙在其中
　　老師帶一般學生到動物園實施校外教學，告訴學生：「公的鳥類，羽毛豔麗，一眼就可分辨出來。老師問你們：公斑馬跟母斑馬要怎麼區別？」
　　一時之間，學生無言以對。忽然，有位平時很精靈的學生舉手回答：「母斑馬愛乾淨，牠長得是白底黑斑；而公斑馬比較調皮，所以是黑底白斑。」老師左思右想，莫名其妙地說：「說得也是！」
　　「韓非子」書中說：畫鬼容易畫馬難。
　　「鬼」到底長得怎麼樣？沒有人說得具體又清楚，它是抽象而模糊的，只要畫得兇惡嚇人，就代表是鬼，所以很容易；而「馬」是清晰的，大家都看過，因此難畫。畫馬之難，不指像或不像，特別要有「神」，否則就像病馬。
　　宋朝著名政治家和文學家「王安石」，他有個兒子叫「王元澤」。元澤自幼聰明過人，有一回鄰居大人有意作弄他，把一頭獐和一頭鹿放在牢籠哩，問王元澤哪一頭是獐？哪一頭是鹿？
　　王元澤的回答是：「獐的旁邊那頭是鹿，鹿旁邊那頭是獐。」害得那位鄰居大人捧腹大笑。
　　王元澤的妙答固然沒有錯，可是，含糊其辭。因為，他沒有很具體而確切地指明是獐？是鹿？
　　然而，妙也就妙在含糊其辭上，說對不很對，說錯也沒錯，它遊走在灰色地帶。可是，王元澤如果老老實實地回答「不知道」，那就顯不出他的聰穎機智。
　　政治人物模稜兩可的說辭，多少是學著「妙在含糊」。

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明知故昧的謀略

明知故昧的謀略
　　做人的重要原則是要有大是大非的觀念，遇事不能裝聾作啞；但是，有些事情卻必須明知故昧。
　　明知故昧是一種謀略，不是消極的明哲保身，而是對已經知道的某件事情，故意裝作不知道，積極地排除人際關係上的種種摩擦和障礙，再試圖走出一條陽光大道。
　　七○年代，香港邵氏影城由「王羽」領銜主演的「獨臂刀王」，出奇的賣座，一時之間他被視為邵氏公司的搖錢樹，炙手可熱。
　　王羽年輕氣勢，不可一世，開始耍大牌。有一天，他在影城餐廳用餐，嫌飯菜不好，竟勃然大怒，在眾人面前掀桌咆哮。
　　這時，正巧老板「邵逸夫」打從餐廳經過，聽到摔破碗盤的巨響，往內一探究竟，原來是王羽在鬧事，馬上掉頭走人。
　　王羽是邵逸夫一手捧紅的，只要老板出面制止，情況馬上可以改變。可是，邵逸夫並沒有這麼做。因為，王羽此刻紅透半邊天，對邵氏公司的票房有號召力，萬一事情鬧僵撕破臉，可能要氣走這個王牌。因此，不得不暫時遷就於他。
　　事後，王羽氣消了，還聽說邵老板來過現場，沒有傷他的面子，內心十分愧疚與感動。從此，他改變了態度，也死心塌地地為公司效命。
　　把什麼事情都當作沒有發生過，的確不容易。睜一眼，閉一眼，是消極縱容；裝聾作啞，也對不起自己良心。但是，在我們處理複雜而微妙的人際關係時，運用技巧，做到「明知」而「故昧」的地步，反而可收事緩則圓的效果。

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聰明易被聰明誤
　　有動物學家做過這樣實驗：把蜜蜂和蒼蠅各十隻，放進一個玻璃瓶中，然後將瓶子平放，瓶口朝內，瓶底向窗口，究竟會發生怎麼樣的狀況？
　　結果是：蜜蜂不停地朝著向光的瓶底找出口，撞得暈頭轉向；而蒼蠅則一下子從較暗又窄的瓶口逃逸一空。
　　蜜蜂對光亮的喜愛，以及超群的智力，反而導致他們的失敗。因為，蜜蜂自以為光線最明亮的地方，應該是出口，所以牠們不斷地重複著這樣的合法邏輯，一而再，再而三的想要勇闖難關。卻沒想到，蜜蜂的智力越高，這樣的障礙竟然令牠們越顯得無法接受與不可理解。以至於被困在玻璃瓶中，亂成一團。
　　反倒是無厘頭的蒼蠅，牠們對事物毫無邏輯概念，全然不理會光亮的吸引，四下亂飛，居然誤打誤撞，死裡逃生。
　　蒼蠅突圍成功，是反其道而行，也或許靠一些運氣。但是，蜜蜂無法成功突圍，卻顯示出「聰明反被聰明誤」。智力超群的蜜蜂，一如聰明自誤的人類，機關算盡，卻還是賠了夫人又折兵。
　　自古成功在於敢嘗試，成功的人比別的人犯錯失敗也更多。
　　不要用自己所知來感受周遭的一切，而應像乾坤袋一樣，去接受所有的事物。如果，蜜蜂敢於做不同的嘗試，此路不通，另謀他途，或許也可能成功突圍。觀念一轉彎，成就翻兩番。
　　意自滿者，其量非大，故要誡驕滿：心常愧者，其過必少，故要懷大志。
　　最重要的是，遭遇困頓，切記要「察勢定位」，靜下心來聽音辨位，就地找回自己，重新出發。橫衝直闖，反而亂了分寸，越理越亂。

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