不要搶著當萬歲

不要搶著當萬歲
　　我們經常在莊嚴氣氛下，或激情鼎沸時，高呼「萬歲！」，例如：「中華民國萬歲！」、「蔣總統萬歲！」；影視戲劇裡也常出現「吾皇萬歲！萬萬歲！」
　　「萬歲」給我們的理解是：「皇上」和「長久」，只有統治者和國家才能專用。但是，事實未必如此。
　　最早，在西周、春秋時，農民豐收，相互歡呼祝頌「臍彼公堂，稱彼篁觥，萬壽無疆。」在當時之後，「萬壽無疆」、「萬年無疆」、「眉壽無疆」，都是人們常用的頌詞和祝福語，並不是對君王的尊稱。
　　在「戰國策」裡曾有記載：楚王遊雲夢，仰天而笑曰「寡人萬歲千秋後，誰與樂此矣？」漢高祖也說：「吾雖都關中，萬歲後，吾魂魄樂思沛。」由此可見，「萬歲」還有另一種含意，即是「死」的諱稱，人死了才叫「萬歲」，民間則流行稱為「百年之後」。
　　「萬歲」成為皇帝的專用，始自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，「萬歲」被儒家定於皇帝一人，表達極其讚譽與崇敬。
　　至於「三呼萬歲」有其來源。「漢書」記載：「元封元年春，武帝登臨嵩山，隨從吏卒皆聞山中隱隱傳來三聲高呼萬歲。」依判斷，這是山谷「回音」，所以「山呼」又叫「嵩呼」。因此，「三呼」應該是回音，正確地講是「山呼」才對。
　　「元史‧禮樂志」對「山呼」儀式的記載說：凡朝見皇帝的臣子，跪左膝；禮儀官高喊「山呼」時，眾人叩頭並高聲應和「萬歲！」司儀官再喊「再山呼」，朝見人再叫「萬歲！」最後，司儀官高喊：「再山呼」，朝見人再叩頭齊喊「萬萬歲！」
　　民主時代，已經沒有「萬歲」的統治者；即使有，也是要等他「萬歲千秋」之後，有人追念他，才能叫得出口！